3

19. И даст земля плоды свои, и будете есть досыта

и будете есть досыта. (Сколько бы вы ни съели) в утробе это будет благодатным (даст вам насыщение, пользу; см. Раши к 26,5) [Сифра]. (Раши)

, и будете жить безбедно на ней

и даст земля... и будете жить безбедно на ней. (Будете жить спокойно) не боясь засухи. (Раши)

. 20. А если скажете: Что нам есть в седьмом году, ведь не будем ни сеять, ни убирать

ни убирать. В дом, в хранилища. (Раши)

наш урожай

наш урожай. Как, например, вино, плоды дерева и самосев – выросшее само по себе (без вмешательства человека). (Раши)

? 21. Я пошлю Мое благословение вам в шестом году, и он принесет урожай на три года

на три года (для трех лет). Для части шестого года, от нисана до Новолетия (седьмого года), для (всего) седьмого года и для (части) восьмого, потому что в восьмом году сеять будут в мархешване, а урожай соберут в нисане. (Раши)

.  [Сончино]

на три года Особая урожайность шестого года семилетнего цикла подобна двойной порции мана, которая выпадала в пустыне в шестой день недели, накануне субботы (см. Шмот, 16:22). (Сончино)

   22. И посеете в восьмом году, и будете есть из урожая старое до девятого года

до девятого года. До праздника Кущей девятого года, когда урожай восьмого года доставляют в хранилища, потому что летом (плоды) оставляют на гумнах, а в месяце тишре наступает пора убрать их в хранилища. Иногда (земля) должна была принести урожай на четыре года в шестом году, предшествующем седьмому субботнему, когда землю не возделывали два года подряд: в седьмом году и в юбилейном. Однако этот стих относится ко всем другим (т. е. обычным) субботним годам (за которыми не следует юбилей). (Раши)

, до его урожая есть будете старое.  [Сончино]

до девятого года Имеется в виду начало девятого года, вплоть до праздника Сукот. После праздника Сукот люди начинают использовать урожай восьмого года, который собирают в этот период времени (Раши). "Произведенные эксперименты показывают, что в этих районах поле, оставленное на год без обработки, требует неоднократной вспашки, прежде чем его можно будет засеять. В результате, засев не может быть начат раньше следующей весны, т. е. в восьмой год, и урожай не будет собран раньше конца осеннего периода, когда уже начинается девятый год" (Кеннеди). (Сончино)

   23. И земля не должна продаваться

и земля не должна продаваться. Это присоединяет запретительную заповедь (к повелевающей заповеди о) возврате полей их владельцам в юбилейном году, чтобы купивший (поле) не захватил его (не присвоил его навсегда) [Сифра]. (Раши)

навечно

навечно. Окончательно, с полным отчуждением, когда продажа совершается окончательно и навсегда. (Раши)

; ибо Мне (принадлежит) земля

ибо Мне (принадлежит) земля. Не смотри на нее недобрым глазом (корыстолюбиво), потому что она не твоя [Сифра]. (Раши)

; ибо пришельцы и поселенцы вы при Мне.  [Сончино]

ибо Моя земля Этот стих еще раз напоминает об общем принципе, который лежит в основе всех изложенных выше законов. В Теhилим (24:1) говорится: "Земля принадлежит Всевышнему". Народ Израиля получил свои наследные уделы от Всевышнего на правах арендатора. Как всякий арендатор, еврей не имеет права продать землю, находящуюся в его распоряжении. (Сончино)

   24. И на всей земле владения вашего

и на всей земле владения вашего. (Имеет целью) включить (в общее правило о выкупе) дома и раба-иври (т. е. ему также предоставляется право выкупа). Это разъясняется в трактате Кидушин в первой части [21 а]. А согласно прямому смыслу, это связано с последующим: тот, кто продал свое владение, имеет право выкупить его по истечении двух лет, либо он сам, либо его родственник, и покупатель (распоряжающийся имуществом на протяжении двух лет) не вправе препятствовать этому. (Раши)

выкуп давайте земле.