2

14. И когда будете продавать

и когда будете продавать.... Согласно прямому смыслу, как вытекает из значения слов. И имеется также аллегорическое толкование: откуда (видно), что, когда продаешь, ты должен продавать соплеменнику, Исраэли? Поэтому сказано: "когда будете продавать – ближнему твоему" продай. А откуда (видно), что, когда желаешь купить, покупай у соплеменника, у Исраэли? Поэтому сказано, "или покупать – из рук ближнего твоего" [Сифра]. (Раши)

что-либо ближнему своему или покупать у ближнего своего, не обижайте

не обижайте. Это обман в денежном отношении (нанесение материального ущерба). (Раши)

друг друга.  [Сончино]

не обманывайте Любая продажа земли, противоречащая установленному Торой закону, считается обманом. (Сончино)

   15. По числу лет после

по числу лет после. юбилея покупай Таков прямой смысл, чтобы разъяснить стих в его контексте: предостерегает от обмана (запрещенного в предыдущем стихе). Продавая или покупая землю, помните, сколько лет остается до юбилейного года. И в соответствии с годами и с урожаями поля, которые оно может дать, продающий должен продавать, а приобретающий покупать, ведь он (последний) обязан возвратить ему (владельцу поле) в юбилейном году. Если (до юбилея) остается мало лет, а (владелец поля) продаст его по высокой цене, то в убытке будет покупатель. Если же остается много лет (и купивший поле по низкой цене) получит с него много урожаев, то в убытке будет продавший. Поэтому нужно покупать с учетом срока. И об этом сказано: "по числу урожайных лет продаст он тебе" – по числу урожайных лет, когда (поле) будет находиться в распоряжении покупателя, должен продать ему. А наши мудрецы делали отсюда вывод, что продавший свое поле может выкупить его не ранее, чем через два года, т. е. оно должно оставаться в распоряжении покупателя два полных года, день в день, даже если собирают три урожая за эти два года, например, если продал (поле) вместе с хлебами на нем. При этом слово שני не лишается своего прямого значения (мы понимаем это как "годы урожайные") – число лет урожайных, но не засушливых. А наименьшее число "лет" (во множественном числе) - два. (Раши)

юбилея покупай у ближнего твоего, по числу урожайных лет продаст он тебе.  [Сончино]

по числу лет Поскольку продается не сама земля, а те урожаи, которые можно собрать с нее до наступления юбилейного года. (Сончино)

   16. Если много лет, увеличишь покупную цену

увеличишь покупную цену. Продашь по высокой цене (Раши)

, а если мало лет, уменьшишь покупную цену

уменьшишь покупную цену. Назначишь ему низкую цену. (Раши)

; ибо число урожаев он продает тебе.  [Сончино]

число жатв продает он Сама земля принадлежит Всевышнему (стих 23). Только то, что произрастает на ней, может быть продано. (Сончино)

   17. И не обижайте друг друга

и не обижайте друг друга. Здесь запрещается оскорбление словом: нельзя причинять человеку досаду и нельзя давать ему совет, противоречащий его интересам, но удобный и полезный советчику. А если скажешь: "Кто узнает о моих недобрых намерениях?" Поэтому сказано: "и бойся Б-га твоего" – Тот, Кто знает мысли (человеческие), знает (твои намерения и побуждения). Во всем, предоставленном совести человека, когда никому за исключением самого человека не известно (истинное намерение), сказано: "и бойся Б-га твоего" (см. Раши к 19, 14) [Сифра; Бава Мециа 58 б]. (Раши)

; и бойся Б-га твоего. Ибо Я Господь, Б-г ваш.  [Сончино]

и не обманывайте См. комм. к Ваикра, 19:33.
и бойся Всесильного твоего Соблюдение многих из тех требований Торы, которые перечислены в предыдущих стихах, невозможно проверить. Но человек должен знать, что Всевышний наблюдает за его делами и требовательно относится не только ко всем его действиям, но и к мыслям (см. комм. к Ваикра, 25:43 и 19:14). (Сончино)

   18. И исполняйте законы Мои, и правопорядки Мои соблюдайте, и исполняйте их, и будете жить на земле безбедно

и будете жить на земле безбедно (в безопасности). (Об этом сказано) потому что за вину субботнего года (т. е. за нарушение законов субботнего года) Исраэль подвергается изгнанию, как сказано: "... тогда удоволит земля за субботы свои... и удоволит за субботы свои" [26, 34–35]. Семьдесят лет Вавилонского изгнания – за семьдесят субботних лет, которые не были соблюдены (см. Раши к 26, 35). (Раши)

.  [Сончино]

и будете жить спокойно на земле Если все эти постановления будут тщательно соблюдаться, люди, благодаря благословению Всевышнего, будут жить в достатке и спокойствии. Спокойствие и благополучие достигаются за счет влияния, которое оказывает субботний год на все аспекты жизни. Субботний год благотворно влияет как на плодородие почвы, так и на взаимоотношения между людьми, воспитывая в каждом понимание нужд ближнего и чувство трепета пред Всевышним (ср. Ваикра, 26:5). (Сончино)