9 ава

Если бы удостоились, то молитва Мойше исполнилась бы в то время, и он бы ввел сынов Израиля в Эрец Исроэл, и построил Храм, и тогда бы это был вечный Храм, в вечном избавлении – полном избавлении, как объясняется в книгах.

В седьмой день месяца Ав начал главнокомандующий армией Невухаднецара – Невузар’адан систематически разрушать Иерушалаим. Стены города были сломлены, а царский дворец и другие видные строения города сожжены. В девятый день Ава вечером был подожжен и разрушен Бет-Амикдаш. Все золотые и серебряные вещи, которые еще остались, были забраны Бавелскими воинами как добыча. Все замечательные произведения искусства, которыми царь Шеломо некогда украсил святое здание, были уничтожены или забраны

Страшная весть о захвате Галилеи, наиболее важной провинции в системе обороны страны, произвела потрясающее впечатление на жителей Иерусалима. Раздоры, клеветнические взаимные обвинения и подозрения давно уже начали свою зловредную работу подрыва морали защитников столицы. Не стало больше власти и порядка в городе

Месяц Ав • Рош Ходеш Ав • С наступлением Ава • Суббота Хазон • Канун 9-го Ава • Законы, связанные с 9-м Ава • Вечерняя молитва 9-го Ава • Утренняя молитва 9-го Ава • Минха 9-го Ава • Исход 9-го Ава • В память о разрушении Храма • Тот, кто видит разрушенные города Иудеи • Беды, постигшие Израиль 9-го Ава • Как евреи плакали без причины • О чем они плакали • Страх перед Шхиной • Лицом к лицу • Начало и конец пути • Пошлем людей пред собой • Пошли себе людей • Слабость духа • Царский дворец • Плач …

Отличие поколения пустыни и поколения, которое вошло в Эрец Исроэл состоит в том, что поколение пустыни было поколением знания, дойр дэйо, и они были на уровне Мойше рабейну, у которого было видение в Элойкус. Но поколение, которое вошло в Эрец Исроэл, которые должны были уже иметь дело с материальностью, у них, само собой, отсутствовало видение в Б-жественности. У них было только слышание

Кейц сом лехойшех, и приводится в мидраш, «время установил миру, сколько лет будет находиться во тьме. И объясняет Цемах Цедек, что это подобно тому, что сказано в Зогар, на посук «лакол зман вээйс лэхол хефец», что есть установленное время для тьмы изгнания. И нужно понять, ведь поскольку все вещи в мире, есть у них установленное время, лакол зман, в чем хидуш в кейц сом лехойшех