Лех лехо

Первое из испытаний, о котором говорит Тора «лех-леха меарцеха у мимоладтеха умибэт авиха (уйди из земли твоей, с родины твоей и из дома отца твоего…)». Смысл "Лех леха" в доуховном служении.

Сказали в Ялкут Тегилим ремез 736: даже если нет в руках Израиля, но только кивуй, они достойны избавления в заслугу кивуй

«Уйти из твоей страны и из твоей родины и из дома отца твоего в землю, которую Я покажу тебе», выйди из себя и из своих далет амойс, из своей страны и из своей родины и из своего дома, и идти, чтобы работать и изменять мир, чтобы он вел себя по воле Вс-вышнего, посредством распространения еврейства, Торы и ее заповедей ко всем евреям, которых ты можешь достичь

Утешение на гисталкус, и в особенности, гисталкус носи в Израиле, и в особенности, нехомо бекифлаим летушия[8], это очень трудно е дело, и нужно на это иметь объяснение.

Первое испытание Авраама, упомянутое в Торе, это "уйди из страны твоей…" эти слова имеют отношение к Служению каждого человека, как "сверху вниз", так и "снизу вверх", а также и к самому по себе Служению "снизу". Когда душа спускается вниз, даются ей силы для того, чтобы выйти — из "арцехо (земли твоей)" — из воли, желаний животной души; — из "мейлад’техо (с родины твоей)" — из того, что подсказывает материальный разум, того, куда …

Сверхъестественное, чудесное рождение Ицхака противопоставляется естественному рождению Ишмаэля. Связь Ицхака с Б-гом выше разума, в то время как связь Ишмаэля с Б-гом соответствовала его разуму. Исходя из этого, можно понять, почему подлинная радость Аврагама была от Ицхака.

Через исполнение заповеди обрезания привлекаются самые высокие света, которые намного выше сотворенного и всего порядка нисхождения

"ИДИ СЕБЕ ИЗ ЗЕМЛИ ТВОЕЙ, C РОДИНЫ СВОЕЙ, ИЗ ДОМА ОТЦА ТВОЕГО, В ЗЕМЛЮ, КОТОРУЮ Я УКАЖУ ТЕБЕ".

"ПОСЛЕ ЭТИХ СОБЫТИЙ БЫЛО СЛОВО ВСЕ-ВЫШНЕГО К АВРООМУ В ВИДЕНИИ… И СКАЗАЛ ЕМУ: "Я ВСЕ-ВЫШНИЙ, ВЫВЕДШИЙ ТЕБЯ ИЗ УР-КАСДИМ [для того, чтобы] ДАТЬ ТЕБЕ ЭТУ ЗЕМЛЮ В НАСЛЕДИЕ… ЗНАЙ, ЧТО ПРИШЕЛЬЦЕМ БУДЕТ ПОТОМСТВО ТВОЕ НА ЗЕМЛЕ НЕ СВОЕЙ, И ПОРАБОТЯТ ИХ, И БУДУТ МУЧИТЬ ИХ".

На первый взгляд кажется, что существует противоречие между названием недельной главы и ее содержанием. Ибо название главы, Лех Леха, означает, как разъясняется ниже, «иди к себе» и подразумевает продвижение Авраама к выполнению своей цели в жизни. Глава же повествует о целом ряде событий, произошедших с Авраамом, которые, казалось бы, отвлекали его от этой важной миссии. Беседа разрешает это противоречие путем глубокого анализа понятия «самореализация», или «подъем», применительно к еврею.