Мелукот алеф, стр.
66
Гимел
Однако само это
нужно понять, почему йесод внизу это другим образом от йесод Свыше. И это будет
понятно в соответствии с тем, что объясняется в нескольких вопросах, и из них в
вопросе йеш нивро[1],
что то, что в его самоощущении нет у него причины, которая предшествовала ему,
хас вешолом, это потому, что его творение — из ацмус, что мциюсой меацмусой[2]
и нет у него причины, которая предшествовала бы ему, хас вешолом, ибо только он
один может творить йеш из полного и абсолютного ничто, и как объясняется в
игерес акойдеш. И поэтому в будущем, когда раскроются истинный и глубинный смысл
всех вещей, тогда раскроется в йеши нивро его истинный корень, и это йеш амити[3],
у которого нет ило весибо[4],
и в этом будет понятно, что ноуц тхилосон бесойфон[5],
что в их окончании именно соединено их начало, которое выше, чем аспект ройш[6],
что начало, что это есть ацмус, находится в аспекте сойф[7]
именно, в йеш гашми[8],
ниже которого нет, но именно он — жилище для Сущности Его благословен Он, что в
будущем это будет в раскрытии, и в действительности также сейчас это
так.
[1] «есть» сотворенное
[2] «его существование из него самого»
[3] истинное «есть»
[4] причина
[5] «соединены начало и конец»
[6] голова
[7] конец
[8] материальное существование