Глава Ноах: для чего Бог устроил потоп?
(Владимир)
Вопрос:
Я подумал про сортировку с точки зрения миграции.
Люди почему-то оказываются в разных местах, не там где родились, живут в других местах, что происходят какие-то перемещения.
Может у них есть какой-то более высокий смысл?
Есть связь человек и место, где он живет.
Когда разделяют на наделы между 12 коленами израилевых, между 12 братьями, тоже происходит своего рода сортировка.
Сортируются люди и земля, на которой они будут обитать.
Ответ:
Да, конечно.
Я вчера утром поехал в Бет-Шемеш.
Обычно я собираю деньги в Кфар Хабад.
Хотя там деньги собрать легче, чем в другом месте.
Но я поехал в Бет-Шемеш.
Много денег я не собрал, но там вообще другая атмосфера.
Это что, ты говоришь.
Место меняет абсолютно все.
Сравнить Бет-Шемеш и Кфар Хабад?
Бет-Шемеш, там действительно религиозные люди.
Там действительно настоящая религия.
Денег у них особо нет, но там настоящая религия.
А Кфар Хабаде, полурелигиозные и полу-светские.
Это Хабад.
Это не настоящая религия.
Это подобие религии.
Можно установить целую шкалу.
Те, которые живут в Иерусалиме, я не могу сказать, что они сильно религиозные.
С деньгами у них тут все нормально.
Количество еды, которую они покупают, безумное абсолютно.
На сколько они религиозные?
Я когда-то пытался собирать у них деньги.
Денег от них получить хрен.
А вот телеги с едой они грузят только так.
Детей они тоже делают очень хороших.
Кфар Хабад еще под Тель Авивом.
Это 10-15 километров от Тель-Авива.
Энергия соответствующая.
Бизнесмены от Кфар Хабада очень успешные.
Как правило прекрасными домами, прекрасными машинами.
Они дают приличные деньги, потому что у них есть.
Не всегда, но дают.
А Бет Шемеш совсем по другому.
Такое святое место.
Сидел там час-полтора, много денег не собрал.
Какие святые люди.
Поэтому да, на самом деле место меняет очень сильно.
Я говорил про ашкеназов, что они 5 процентов восточной крови.
В том числе потому, что они живут в определенном месте и это очень сильно влияет на энергетику человека.
А вот сейчас я обдумываю.
Бог, который творит зло.
Бог говорит: ты знаешь мне не нравится этот мир, я его хочу стереть.
Это тот же самый Бог или это разный Бог?
Вот вопрос.
Я нашел только три варианта.
Первый вариант, что Бог врет.
Другой вариант, что это разный Бог.
Третий вариант не знаю.
Кстати, вот я слушал недавно Нетанья, довольно подробно рассказывал, что происходило 7 октября.
Это могло быть тоже такой серьезный потоп для треть мира.
Бог почему-то решил этого не делать два года назад.
Почему?
Один из самых удивительных комментариев по поводу этой главы (Ноах) находится в Зогаре.
Зогар говорит: после потопа Ной выходит из ковчега.
И говорит: блядь, как скучно, не с кем попиздить.
Что говорит Бог?
Блядь, а где ты был, пидарас?
А че ты не попросил?
А че ты не попросил Бога оставить мир?
Вот это как можно понимать?
А вот это как понять?
Предлагаю варианты.
Тут есть еще одна интересная подробность.
Когда Бог говорит строить ковчег, он говорит: я заключу союз.
С тобой будет заключен союз.
В Берешит еще нету союза, поэтому там можно сделать рестарт, все нормально.
И тем не менее, если бы ты попросил, я бы подумал.
А сейчас я тебе сразу говорю, что будет союз, и тогда второй раз этого не будет.
Будет что-нибудь другое.
Можно верить Богу, что не будет второй раз?
Судя по тому, что говорится дальше, очевидно нет.
Почему строят Вавилонскую башню?
Для того, чтобы второй раз не было потопа, правильно?
Значит, человек не верит Богу.
Как с этим?
Собственно, Бог делает очень честно.
Если в человеке есть часть божественная, это дух жизни, это я заберу.
А земную часть я оставляю, тело я оставляю.
Я только заберу дух жизни.
А дальше разбирайтесь сами.