Кто сказал что бог добрый?

Давай подумаем, откуда эта глупость, что мир сотворен во имя человека?

Откуда это вообще следует?

Ашлаг задает вопрос: ведь Бог добрый, а человек страдает.

Надо объяснить.

А кто сказал, что Бог добрый?

Тем более в понятиях человека?

Для маленького ребёнка самая большая радость – это кушать мороженое, или совать пальцы в розетку.

Вот самое большое счастье.

Взрослый человек, и даже ребёнок чуть-чуть более взрослый ему скажет: что ты делаешь?

Зачем ты лезешь в розетку?

Даже если мы будем говорить о понятии добра для Бога и понятие добра для человека – это совсем разные вещи.

Разве это не очевидно?

Поэтому вопрос Ашлага, почему Бог добрый, а мир страдает? Не катит.

Где написано, что Бог добрый?

В Танахе нет.

Про Ноя мы говорили.

Про Ноя написано «маца хен», «понравился»

Бог говорит: да, мне понравился этот человек.

Про кого ещё говорится «понравился»?

Про Авраама говорится «понравился», про Моше рабейну сказали «понравился».

Да, в главе Азина говорится, «как орёл, который заботится о своих орлятах».

Но орёл это скорее сам Моше.

В Пророках говорится совершенно честно: я не делаю это (геула) ради вас.

Есть пророчество есть мафтир, который говорит именно это.

Я освобождаю вас, я вывожу вас из изгнания не ради вас, а ради себя, ради своего осквернённого имени.

Ты, может, помнишь это место.

Бог говорит, я это делаю ради себя.

Очень честно, я это делаю ради себя.

И человек тоже не должен говорить: «я служу Богу во имя Бога».

Нет, я служу Богу, потому что мне это интересно, потому что у меня есть какой-то собственный интерес.

Тогда это честно.