Ашлагизм это платоническая (или педофелическая) любовь

30.6.2025

Объясняю, еврейский бог, он полный пидарас.

Еврейский бог ебёт еврейский народ во все дыры.

Он называет это любовью.

Причём, если во время Танаха было 50 на 50, то во время Галута, я бы сказал, 80 на 20. 80% ебёт, 20% любят.

И когда евреям это заебало, они сказали, иди нахуй.

Нам такой бог нахуй не нужен.

Рассказывает об этом Баал Шем Тов.

Я когда-то услышал совершенно замечательную историю Баал Шем Това от Иуды Ифраха.

Смысл этой истории такой.

Найду, у меня есть на сайте. Жил-был торговец.

Ехал по своим делам на пароходе. Случился шторм. Все пассажиры молятся богам.

Каждому своему. Торговец говорит, молится тоже. И он молится.

Пусть спасёт, пусть бог спасёт этот корабль во имя моей праведной жены. Такую странную молитву услышал другой торговец, который тоже ехал в этом же пароходе. Они начинают спорить.

Второй торговец говорит, это всё хуйня. Такого не бывает. Любая женщина всё равно, блядь, я тебе докажу.

Давай поспорим на весь товар. Если я докажу, что она блядь, значит, ты отдаёшь весь свой товар. Если нет, то наоборот.

Договорились. Хорошо, а как узнать? Ну, это же просто.

Есть перстень. У жены есть перстень. Если ты завладеешь этим перстень, ну, мы понимаем, что ты с ней ебался.

А если нет, значит, не ебался. Спор на миллион рублей. Ну, этот торговец второй едет в страну этой его праведной жены, пытается к ней подойти, но никак.

Он же праведная жена. Ну, как? Поспорили на полпарохода. Короче, он договорился с служанками.

Служанки вытащили этот перстень. Этот едет ко второму торговцу, показывает перстень. Говорит, держи перстень и давай, значит, полпарохода.

Ну, парохода было, по-моему, не так жалко. А потом этот первый едет к своей так называемой праведной жене. Она встречается, встречает его, радуется, думает, что скоро поебемся, давно не ебались.

А он не хочет ее видеть. Он же понимает, что она потрахалась с другими. Дальше новый поворот этой истории.

Он говорит, Баал Шем Тов, это не я.

Этот торговец нанимает другой пароход, сажает свою неверную жену на пароход. Он говорит, езжай куда хочешь. Ты изменила мне? Иди на хуй, иди в жопу.

А этот торговец идет, притворяется моряком и тоже идет на этот же корабль. И дальше начинается еще интереснее. Этот моряк говорит этой бабе, наоборот, она говорит, дай мне кушать.

Потрахаемся? Да, что делать? Потрахались? Дай попить. Делать нечего. Только затрах.

А моряк, это его, собственно, этот муж, который превратился в моряка. В какой-то момент этот пароход причаливается к какому-то острову.

Эта женщина, праведная, прыгает с парохода, убегает.

Находит там какой-то замечательный фрукт. Переодевается в мужчину. Интересно.

Идет по этому острову, находит какой-то замок. Там какая-то или больная женщина, или больной мужик, не знаю кто. Или этот царь больной.

Выясняется, что этот фрукт, который есть у этой женщины, который мужчина, значит, это как раз лекарство. И он получает кучу денег. Она получает кучу денег.

И она возвращается домой, встречает своему мужу. Тот уже в это время выяснил, что это все был наеб. Она не изменила своему мужу, но она начинает этого мужа ебать в жопу.

Говорит, как же ты так мог сделать? Почему ты не поверил? Почему ты то, почему ты все? И так далее. С чем закончилась история, я не помню. Баал Шем Тов говорит, что это история про галут.

Одна из идей, в которой он говорит, что на самом деле все грехи, которые человек делает, это вообще никакие не грехи. Так же, как эта женщина, которая еврейский народ, естественно, ебется с моряком, это на самом деле муж и жена.

У меня осталось понять, что за странная история.

Это история Баал Шем Това

Мы говорили, что истории рабби Нахмана странная.

Но это самая странная история.

Этот муж, который, естественно, бог, он безумно ревнивый.

Об этом мы, конечно, знаем в Танахе тоже.

Он абсолютно бесконечно ревнивый бог.

И он делает такую хуйню, готова продать фактически свою жену за свои товары и так далее.

А зачем?

Хорошо, если это бог, но бог же знает, что на самом деле ничего-то не было.

Тогда зачем это все?

Так иначе, это, так сказать, притча про галут.

Это про изгнание.

Идея галута – это разлучение мужчины и женщины.

Разлучение Бога и человека.

Понятно, что это постепенный процесс.

Конец этой процесса, да, что она уже хочет быть мужиком.

То есть еврейскому народу уже не нужен бог.

То есть сионизм.

Какой вывод?

Что еврейские боги абсолютно извращенцы.

Второй вывод, что вся тора, галутная тора, она на половину гомосексуальная.

Непонятно, кто муж, кто мужчина, кто женщина.

Ебаться и делать детей можно, любить не обязательно.

Это вся концепция галутного существования.

Песня-песней – это не про человеческую любовь, а про любовь к человеку с Богом.

То есть чисто гетеро-сексуальное представление о Боге.

И поэтому я утверждаю, что Ашлаг просто гомо.

Абсолютно гомо.

Естественно, вот латентный, кошерный и так далее.

Абсолютно гомо.

Посмотри на его фотку, ты видишь, абсолютно гомо.

Именно поэтому рэби против Ашлага.

Хотя рэби тоже гомо. Но, как говорится, в гомо тоже есть уровни. Рэби, по крайней мере, понимает, что это неправильно.

Он понимает, что эта гомосексуальная любовь должна заканчиваться, потому что галут закончился. Сейчас надо возвращаться к настоящей любви мужчины и женщины. А это могут сделать только хилоним, только светские.

И именно такая сексуальная любовь должна быть в отношении человека с Богом. А Ашлаг говорит про такую, как это сказать, как ее называют, платоническую любовь. Понятно, что он не один, понятно, что все эти идеи, множество других книг.

Я когда-то говорил о том, что Аристотель – это полный гомо, точнее, педофил. А для чего? Для развития, ради развития человека.

Чтобы человека развивать, ему надо ебать в жопу.

И не только в жопу, в все остальные тоже места.

Если это недостаточно, то добавляются болезни, добавляется отсутствие денег, добавляется страдания, добавляются убийства, добавляются извращенные убийства. И, конечно, последней точкой была, конечно, катастрофа.

И тогда человек говорит Богу – идите на хуй.

И при этом они возвращаются быть мужчиной и женщиной. Вот так.

Какой вывод?

Что человек и Бог – это просто две части того же самого супер-бога.

Просто супербог разделил себя на множество частей.

Один называется Бог, другой называется человек, третий называется весь мир и так далее.

И на самом деле поэтому ебутся просто две части Бога. Точнее, не две части, а миллиарды, 8 миллиардов частей Бога. А если еще взять животных, то еще больше.

А поскольку главным принципом является, что любая ебля, она в удовольствии их обоих. Поэтому невозможно сказать, что она не хочет. Она как раз именно этого и хочет.

Я как-то говорил в идее того, что самка ищет самца. Поскольку в этой игре самка – это еврейский народ, она обязана сказать, что это еврейский народ, который этого хочет. Что значит «хочет»? На уровне души, потому что он понимает, что это развитие их души.

(до сих пор отредактировал)

 

Смотрите на Дзен: Ашлагизм это платоническая (или педофелическая) любовь

Подписывайтесь на наш канал Нетривиальный иудаизм 2024