Это Тания с комментариями Штейнзальца. Это глава, которую мы уже читали. Теперь, как говорится, новости в подробном изложении.
Основная идея, как мы говорили, в том, что если человек не будет служить Всевышнему в радости, то он не сможет победить свое дурное начало. И следовательно, вопрос: как добиться этой радости? Мне кажется, что комментарии Штейнзальца что-то добавляют, поэтому мы пойдем по ним.
В предыдущей главе объясняется, каким образом это близко каждому человеку из Израиля – победить в войне со своим дурным началом, всегда побеждать его. Следующие главы, начиная с этой, - это обсуждение каких-то оперативных вопросов, практических вопросов этой войны. Вся Тания построена на идеи, что очень близко к тебе это дело – служить Всевышнему, что каждый человек близок к тому, чтобы найти в себе веру в Б-га. И принципиально это обсуждалось в прошлых главах, а здесь речь идет о каких-то тактических вопросах. Тактические не означают маловажные, естественно.
Одна из основных идей, которая здесь рассматривается, - это полное отрицание качества ацвут, качества уныния, и необходимость качества симха, качества радости. Т.е. если человек хочет добиться успеха в своем служении Всевышнему, первое, что он должен сделать, это удалить от себя ацвут, грусть, и приблизить к себе радость. Нужно сообщить следующее великое правило, практическое правило: так же как победа в физической борьбе, как, например, два человека, которые борются друг с другом, пытаются повалить на землю, и если один из них будет ленив и тяжел, его будет легко победить, даже если он физически сильнее.
Это текст Тании. Дальше идет комментарий.
В каждой войне, каждой борьбе есть различные факторы, которые определяют победу. Кроме собственной физической силы тех, кто борется, имеет значение также характер, который они показывают в этой борьбе. И если один из них малоподвижен, плохо реагирует, то у него есть хорошие шансы проиграть, даже если он физически силен. То же самое относится к внутреннему служению в душе, в победе над дурным началом. Невозможно победить его ленью и тяжеловесностью, которые происходят от того, что человек постоянно осуждает себя, и сердце его замкнуто, как камень.
Тут есть некоторый парадокс. С одной стороны, человек должен делать постоянный самоотчет, с другой стороны, если этот самоотчет зайдет слишком далеко, он не только не приведет его к победе, но приведет его к противоположному результату. Он будет постоянно в унынии, он будет постоянно считать себя грешником, он будет постоянно думать о том, что у него нет никаких шансов победить. В результате он проиграет. Вопрос: как найти правильное соотношение между этими двумя?