23
Как же тогда мыслится человеческое существо в иудаизме, ревнующем о своей независимости и в то же время жаждущем Бога? Как удается иудаизму сочетать требование прямо-таки головокружительной свободы и желание трансцендентности? Через отношение с человеком ощущая присутствие Бога. Этическое отношение предстает в иудаизме как отношение исключительное: в нем соприкосновение с внешним сущим не только не подрывает суверенности человека, но учреждает и утверждает ее.
(Эмануэль Левинас. Трудная свобода)
Защиты «представления» Бога
* Замена «представительства» Бога на представительство посредством встречи со своим народом посредством заповеди и тела еврея, их исполняющего.
Тора не идет против природы человека, но старается ее ограничить, чтобы избежать разрушения системы.
Мицвот — это механизм, сокращающий объем света, текущий по системе. Но отнюдь не уничтожающий ее. Это регулятор, делающий возможным коннект между этими двумя мирами. Делающий его безопасным.
Мицва как «коннектор» соединения человека с Богом
Ежедневный урок по современному иудаизму от Хасидус.ру
Ежедневный урок по современному иудаизму от Хасидус.ру