06

Другими словами, основная проблема и основная причина отхода от религии - этот тот дикий, искаженный, пугающий образ Бога, который есть в народе. Этот образ отупляет душу, стирает душевную тонкость, гасит свет души. И весь разговор о Боге становится тогда пустословием. И это причина отхода от веры в последних поколениях * Далее цитата: В результате общего отсутствия духовного изучения Божественных вопросов, понятие Бога становится все более темным, в отсутствие работы разума и очищенных эмоций. Вместе с тем, внешний страх и природная вера, подчинение и унижение остаются во многих сердцах, как наследие тех эпох, когда знание и чувство Бога светило в них во всей силе, настолько, что было способно подчинить себе все души. И поскольку внутреннее содержание Божественного сознания неясно, то сущность Божественности, заключенная в толпе, и даже в индивидуумах, достойных стать освещающими им путь (представляется им) только великой мощью, от которой нельзя убежать, и обязаны подчиниться ей. И когда приходят подчиниться Служению Бога по этому пустому состоянию, темного представления, полного хаоса и пустоты, который образуется в мысли, когда думают о Боге без образования и без Торы, нижний страх, оторванный от его источника, высшего страха, то человек все более теряет сияние своего мира, посредством того, что связывает себя с катнут мохин (малость мозгов). Величие Бога не раскрывается тогда в душе, но лишь униженность и дикое воображение, рисующие некую смутную фантастическую сущность, слабую и полную зла, пугающую каждого, кто верит в нее, и подавляющую его дух, отупляющую его сердце, и препятствующую тонкости души человека победить, искореняющую сияние Божественности из его души. И даже если он будет говорить весь день, что это вера в Бога – это пустое слово, о котором душа не знает ничего. И каждый тонко чувствующий человек обязан бежать от этого, и это есть отход от веры в эпоху "пяток Мошиаха", когда ушли воды из моря Божественного знания в Кнесет Исраэль, и во всем мире (Орот, Зероним, "Испытания очищают")