7

22. И с мужчиною не ложись, как ложатся с женщиной; гнусно это.  [Сончино]

с мужчиной В античном мире это извращение было не только обычным, но и узаконенным. (Сончино)

   23. И ни с какой скотиной не ложись, чтобы чистоты лишиться через нее; и женщина не станет перед скотиной для совокупления; непотребство это

непотребство это. Означает блуд, разврат и распутство. И подобно этому "и гнев Мой на их разврат תבליתם " [Йешаяhу 10, 25]. Другое объяснение: תבל означает смешение (בלל) семени человеческого и семени скота. (Раши)

.  [Сончино]

гнусность это Насилие над природой и нарушение порядка, установленного Богом. Ср. Шмот, 22:18 и Ваикра, 20:15. В последних стихах этой главы Тора приводит запреты, которые дают понять, до каких страшных духовных низин может опуститься душа человека. Мы живем в мире, который преобразован Торой, оказавшей влияние на все народы и в той или иной степени сформировавшей их ментальность и представление о нравственности. Однако законы античного и средневекового мира, дошедшие до наших дней легенды и обычаи свидетельствуют о том, что все эти отвратительные извращения воспринимались людьми не только как норма, но часто - как нечто возвышенное, достойное упоминания в балладах и песнях. Современное общество также несвободно от подобных явлений, однако в настоящее время трудно найти людей, которые захотят воспевать извращения, наказуемые, по закону Торы, смертной казнью. (Сончино)

   24. Не оскверняйте себя всем этим, ибо всем этим оскверняли себя народы, которых Я прогоняю от вас.  [Сончино]

не оскверняйтесь Нарушение этих законов портит душу человека, делает его неспособным понимать добро. Он становится похожим на животное, которое стремится всеми возможными и невозможными способами удовлетворить свои инстинкты и не думает о последствиях. Это отражается на всех мыслях человека, его делах и поступках. Его связь с Творцом ослабевает, так как за нарушение этих законов полагается карет (отсечение души от Источника жизни).
ничем этим Речь идет о всех перечисленных в этой главе запретах. (Сончино)

   25. И нечистою стала земля, и взыскал Я за вину ее с нее, и исторгла земля обитателей своих.  [Сончино]

и осквернилась страна Нарушение законов, заложенных Всевышним в самой природе, рано или поздно разрушает личность отдельного человека и всего общества в целом, делая невозможным дальнейшее существование племени, народа или государства. Не только могущественные народы древности прекратили свое существование, потому что нарушали эти запреты, но одним из важнейших факторов падения Римской империи было нравственное разложение общества и ничем не ограниченный разврат.
и Я взыскал с нее за вину ее Все обитатели земли будут наказаны от руки Небес за несоблюдение законов брака и семейной жизни. (Сончино)

   26. И соблюдайте вы законы Мои и правопорядки Мои, и не делайте (ничего) и) всех этих гнусностей; ни уроженец, ни пришелец, проживающий среди вас. 27. Ибо все эти гнусности делали люди земли, которые перед вами (были), и нечистою стала земля. 28. И не исторгнет земля вас

и не исторгнет земля вас. Притча (гласит:) Царевича накормили чем-то отвратительным, и это не удерживается в его утробе, но он исторгает из себя. Так и Страна Исраэля не может терпеть на себе преступников. А Таргум (переводит:) תרוקין ולא, что означает опорожнение - опорожняет себя от них. (Раши)

(за то), что ее нечистою делаете, как исторгла она народ, который перед вами (был). 29. Ибо всякий, кто будет делать (что-либо) из всех этих гнусностей, искоренятся души совершающие

души совершающих. В виду имеются как мужчины, так и женщины (сказано во множественном числе) [Сифра]. (Раши)

(это) из среды их народа.  [Сончино]

отторгнуты будут Имеется в виду наказание карет. Это наказание налагается не людским судом - приговор выносится на Небесах. Оно состоит в том, что у человека, нарушающего эти законы, отбираются жизненные силы и способности. Он остается бездетным, и его род прекращается. (Сончино)

   30. И соблюдайте Мною доверенное

и соблюдайте Мною доверенное (порученное). Предостережение судебной палаты относительно этого (т. е. это обращение не к отдельному человеку, а к судебным властям, которым предписано принять все меры предотвращения преступлений). (Раши)

, чтобы не делать (ничего) из законов гнусных, как делали до вас, и не оскверните себя ими. - Я Господь, Б-г ваш

и не оскверните себя ими. – Я Господь, Б-г ваш. Если оскверните себя, то Я не Б-г ваш: вы сами устраняетесь (не желая следовать) за Мной. Что пользы Мне в вас? Ведь (тогда) вы заслуживаете истребления. Поэтому сказано: "Я Господь, Б-г ваш" [Сифра]. (Раши)

.  [Сончино]

соблюдайте же предостережение Мое Букв. "храните хранимое Мной". Каждый из сынов Израиля обязан хранить свою душу в чистоте. Чистота души является основой, без которой союз со Всевышним начинает разрушаться. Самое важное и самое ценное для Всевышнего - душа человека. Ее положительные качества, способности, являющиеся раскрытием ее сил и потенциала, передаются из поколения в поколение. Восстановить утраченную душевную чистоту очень трудно.
Я - Бог, Всесильный ваш Все те, кто обитал в этой стране, извратили пути свои и потеряли человеческий облик. Первопричиной их деградации является поклонение идолам. Народ Израиля должен отличаться от них. Служение Всевышнему и соблюдение закона, установленного Им, является залогом сохранения личности и общества, поддержанием их духовного уровня и достижения все более высоких ступеней на пути духовного развития. Этот стих связывает главу Ахарей и следующую за ней главу Кдошим, в которой Всевышний обращается к еврейскому народу с повелением привнести святость во все жизненные аспекты, потому что Бог Израиля - свят. (Сончино)