7

9. И сделай двор скинии: к южной стороне, направо, завесы

завесы. Наподобие корабельных парусов (т. е. прикрепленные, как паруса к мачтам), дырчатые, плетеные, а не тканые. Таргум переводит тем же словом, каким переводится "решетка", потому что завесы были дырчатыми, как решето. (Раши)

для двора из крученого (в шесть сложений) виссона, сто локтей длина для одной стороны

для одной стороны. Так называется вся сторона (а не только угол; см. Раши к 26, 18). (Раши)

.  [Сончино]

двора Пространство вокруг Мишкана было огорожено сеткой, изготовленной из толстых льняных нитей. Сетка была растянута на столбах, каждый из которых крепился отдельно на медной подставке и удерживался на растяжках (см. комм. к Шмот, 26:1). Длина двора составляла 100 локтей, а ширина - 50. (Сончино)

   10. И столпов к нему двадцать

и столпов к нему двадцать. Пять локтей между столпами. (Раши)

, и их подножий

и их подножий. (Подножия) столпов из меди (т. е. "из меди" относится только к последнему слову, к подножиям, но не к столпам). Подножия стоят на земле, а столпы вставлены в них. Изготовляли (приспособления) в виде брусьев – pals на французском языке – шесть ладоней в длину и три в ширину, и медное кольцо закреплено посередине. Верхний край завесы оборачивали (и прикрепляли) к нему (к брусу) бичевой против каждого столпа и подвешивали брус за кольцо на крючок, который находился на столпе и имел форму буквы "вав": один конец загнут кверху, а другой входит в столп, подобно крюкам, на которых закрепляют двери, и их называют gonds на французском языке. Ширина завесы свисает вниз, и это есть высота переборок двора. (Раши)

двадцать из меди; крючки столпов

крючки столпов. Это крючки (о которых говорилось выше). (Раши)

и их ободы

(обручи). На столпах были серебряные нити (-ободы). Я не знаю, по всей ли поверхности (столпа) или только внизу или посередине (находились они), но я знаю, что חשוק означает "опоясание", ибо мы находим относительно наложницы в Гива: "а с ним два осла, оседланные חבושים " [Судьи 19, 10], (что переведено) Таргумом как חשוקים (Раши)

из серебра.  [Сончино]

Сетчатая завеса двора растягивалась на 60-ти столбах: длинные стороны двора протяженностью в 100 локтей формировались двадцатью столбами, отстоящими друг от друга на 5 локтей. Поперечное сечение столбов представляло собой квадрат. Сверху столбы соединялись серебряной планкой, пропущенной через серебряные кольца, укрепленные на вершине каждого столба. На каждом из столбов, вверху, с той его стороны, которая была обращена наружу, находился серебряный крючок, на котором крепилась льняная сетчатая завеса.
двадцать медных подножий См. комм. к Шмот, 26:19.
нити Букв. "шесты". Тонкие серебряные шесты, соединявшие столбы двора сверху. (Сончино)

   11. И также для северной стороны по длине: завесы в сто (локтей) длиною; его столпов двадцать и их подножий двадцать из меди; крючки столпов и их ободы из серебра. 12. А ширина двора на западной стороне — пятьдесят локтей завес, их столпов десять и их подножий десять.  [Сончино]

по всей ширине двора Длина двора по своей протяженности была вдвое больше его ширины. Для того, чтобы сформировать длинную сторону двора Мишкана, использовалось двадцать столбов, а более короткую - десять. (Сончино)

   13. А ширина двора на передней стороне, к востоку

на передней стороне, к востоку. (То же, что) פני המזרח имеет значение "лицо" (лицевая, передняя сторона), а אחור - это задняя сторона. Восток называется קדם, потому что он передняя, лицевая сторона (земли); а запад называется אחור, подобно тому, как ты говоришь: "до моря заднего האחרון" [Речи 11, 24], (что Таргум переводит как) "до моря западного". (Раши)

— пятьдесят локтей

пятьдесят локтей. Эти пятьдесят локтей не были полностью закрыты завесами, потому что там находился вход. Но было пятнадцать локтей завесы по одну сторону входа и столько же по другую сторону, между ними остается пространство, равное ширине входа – двадцать локтей. Об этом сказано: "а для ворот двора занавес в двадцать локтей" [27, 16] – полог в качестве занавеса перед входом, длиной в двадцать локтей по ширине входа. (Раши)

. 14. И пятнадцать локтей завес по (одну) руку, их столпов три

их столпов три. Пять локтей между столпами: от столпа на краю южного (ряда), т. е. стоящего в юго-восточном углу, и до столпа, (первого) из трех на восточной стороне – пять локтей; от него (от первого) до второго – пять локтей, и от второго до третьего – пять локтей. И также с другой стороны (от входа). И еще четыре столпа для занавеса (о котором уже говорилось). Всего десять столпов на востоке против десятина западе. (Раши)

и их подножий три. 15. И по другую руку пятнадцать (локтей) завес, их столпов три и их подножий три. 16. А для ворот двора полог в двадцать локтей из синеты и пурпура, и червленицы, и крученого (в шесть сложений) виссона, работы вышивальщика; их столпов четыре и их подножий четыре.  [Сончино]

вышитый занавес Восточная сторона двора переносного Храма формировалась так же, как и три другие стороны: стену двора образовывала сетчатая льняная ткань, растянутая на столбах. Но с этой стороны находился вход во двор Мишкана, поэтому сетка была натянута на трех столбах у левого угла и на трех столбах у правого угла. Четыре средние столба были вынесены вперед на десять локтей. Вверху они были скреплены с остальными столбами тонкими серебряными шестами так же, как и все остальные столбы двора. На этих четырех столбах крепилась завеса с вытканными на ней ангелами, изготовленная из того же материала, что и завеса, закрывавшая вход в сам Мишкан. Однако все края этой завесы были закреплены, так как завеса не предназначалась для того, чтобы ее отодвигали: ее обходили справа и слева, проходя во двор через те десять амот, которые остались свободными от ограждения за счет то восточной стороны двора были вынесены вперед. См. Шмот, 26:36. (Сончино)

   17. Все столпы двора вокруг

все столпы двора вокруг.... (Писание) говорит о крючках, ободах и медных подножиях только относительно северной и южной сторон, но относительно восточной и западной сторон не говорилось о крючках, ободах и медных подножиях, поэтому (Писание) учит об этом здесь. (Раши)

с ободами серебряными, их крючки из серебра, а их подножия из меди.  [Сончино]

должны быть обвиты См. стих 10. (Сончино)

   18. Длина двора

длина двора. Северная и южная стороны с востока на запад - сто локтей. (Раши)

— сто локтей, а ширина — пятьдесят на пятьдесят

а ширина пятьдесят на пятьдесят. Двор на восточной стороне был квадратным: пятьдесят на пятьдесят; так как длина скинии – тридцать (локтей), и ширина – десять. Вход находился на востоке в конце наружных пятидесяти (локтей) длины двора, таким образом вся (скиния) находилась на внутренних (западных) пятидесяти (локтях), а ее длина доходила до конца тридцати (локтей). Следовательно, оставалось пространство в двадцать локтей сзади, между завесами на западе и полотнищами на задней стене скинии. Ширина скинии – десять локтей – занимала центр ширины двора, и, значит, оставалось пространство в двадцать локтей на севере и на юге между завесами двора и полотнищами скинии, и столько же на западе (как говорилось выше), а перед (скинией находился) двор, пятьдесят на пятьдесят локтей [Эрувин 23 б]. (Раши)

, а высота - пять локтей

и высота - пять локтей. Высота переборок двора (от высоты жертвенника вверх), и это есть ширина завес. (Раши)

, крученый (в шесть сложений) виссон; а их подножия из меди

а их подножия из меди. В том числе подножия для заградного занавеса, чтобы ты не сказал: О медных подножиях говорится только в связи со столпами завес [27, 17], но подножия для занавеса (о которых не сказано, что они медные, могут быть) из другого материала. Поэтому, думается мне, (Писание) возвращается и повторяет это. (Раши)

.  [Сончино]

пятьдесят на пятьдесят локтей Эта фраза вызывает трудности у комментаторов. Есть мнение, что вход в Мишкан находился посередине, так что расстояние от него как до западной, так и до восточной стороны составляло 50 локтей. (Сончино)

   19. Все принадлежности скинии

все принадлежности (орудия) скинии. Которые нужны были для ее возведения и ее разнимания (по частям), как, например, молоты для вбивания кольев и столпов. (Раши)

во всяком ее служении, и все ее колы и все колья

колья. Наподобие медных гвоздей, которые изготовлялись для шатровых полотнищ и для завес двора и прикреплялись шнурами вокруг к их нижнему краю, чтобы ветер их не поднимал. Я (точно) не знаю, были они вбиты в землю или же только привязаны (к краям полотнищ и завес) и висели, своей тяжестью оттягивая края полотнищ, чтобы те не колыхались на ветру. Но я полагаю: их название указывает на то, что они были воткнуты в землю, поэтому они названы здесь יתדות. А следующий стих поддерживает мое (мнение): "шатер неколебимый, кольев его не вырвать вовеки" [Йешаяhу 33, 20]. (Раши)

двора — из меди.  [Сончино]

все орудия Все необходимое для установки Мишкана и для служения в нем.
Шатра В данном случае это слово имеет широкое значение и обозначает не только сам Шатер, но и двор вокруг него, жертвенник и все предметы и инструменты для служения.
все орудия Предметы для служения: принесения жертв, воскурений, зажигания Меноры и т. д.
все колья Колья для растяжки пологов Шатра и столбов двора. (Сончино)