7

43. И отвечал Лаван и сказал Йаакову: Дочери - мои дочери, а дети - мои дети, и скот - мой скот, и все, что ты видишь, мое оно. Но дочерям моим, - что сделаю этим

что сделаю этим. Как придет мне на ум причинить им зло? (Раши)

сегодня, или их детям, которых они родили?  [Сончино]

Лаван не в состоянии ответить на упреки Яакова и поэтому возвращается к тому необоснованному обвинению, которое Яаков ожидал услышать от него в самом начале: утверждению своего права на жен и детей Яакова на основании того, что тот не отработал все, что был должен. (Сончино)

   44. И ныне пойдем, заключим союз, я и ты, и (Он) будет свидетелем

и будет свидетелем. Святой, благословен Он. (Раши)

между мной и тобою. 45. И взял Йааков камень, и воздвиг он его постаментом. 46. И сказал Йааков братьям своим

своим (со) братьям (своим родным). Это его сыновья, которые были ему (как) братья, которые приходят (на помощь) в беде и в бою [Берешит раба 74]. (Раши)

: Соберите камни! И взяли он и камни и сделали холм. И ели они там, на холме.  [Сончино]

холм Груда камней.
и ели Общая трапеза была необходимым элементом при заключении союза о добрососедских отношениях. (Сончино)

   47. И назвал его Лаван " Йегар-Саhадута

Йегар-Саhадута. Это перевод (слова) Гальэд. (Раши)

", а Йааков назвал его " Гальэд

Гальэд. גל - холм, a עד - свидетель. (Раши)

". 48. И сказал Лаван: Этот холм - свидетельство между мной и тобой сегодня. Потому назвал его "Галэд"; 49. А "Мицпа", потому что сказал

а "Мицпа", потому что сказал.... (Мицпа с определенным артиклем - это) Мицпа на горе Гил'ад, как написано "и прошел Мицпе-Гильад" [Судьи 11, 29] . А почему называется Мицпа? Потому что один сказал другому: "Пусть смотрит Господь между мной и тобою, чтобы ты не нарушил союз". (Раши)

: Да зрит Господь между мной и тобой, когда (из вида) скроемся

когда скроемся. И не будем видеть друг друга. (Раши)

друг от друга. 50. Если притеснять будешь моих дочерей

моих дочерей... моих дочерей. (Сказано) дважды, потому что Билhа и Зилпа также были его дочерьми от наложницы [Берешит раба 74]. (Раши)

и если возьмешь жен кроме моих дочерей,..! Нет мужа с нами; смотри: Б-г свидетель между мной и тобой.  [Сончино]

Лаван продолжает делать вид, что договор необходим для того, чтобы защитить его дочерей. (Сончино)

   51. И сказал Лаван Йаакову: Вот этот холм и вот постамент, что я сложил

сложил (букв.: бросил). Подобно "бросил в море" [Имена 15, 4]. Как если бы он метнул стрелу. (Раши)

между мною и между тобой. - 52. Свидетелем этот холм и свидетелем этот постамент, что я

что я. Здесь אם в значении אשר, что. Подобно "пока не изреку речей моих" [24, 33]. (Раши)

не перейду к тебе за этот холм и что ты не перейдешь ко мне за этот холм и этот постамент для зла

для зла. Для зла (с дурными намерениями) ты не должен перейти, но можешь переходить в целях торговли [Берешит раба 74]. (Раши)

. 53. Б-г Авраама

Б-г Авраама. (Это имя) свято (т. е. это Имя Превечного). (Раши)

и бог Нахора

и бог (божество) Нахора. (Это имя) несвято (т. е. так назван идол). (Раши)

пусть вершат суд между нами, бог их отца

бог (божество) их отца. Несвято. (Раши)

. И поклялся Йааков Страхом своего отца Ицхака.  [Сончино]

Лаван, будучи потомком Нахора (22:20), взывает к тем божествам, которые почитались в его семье. Тут же он обращается к Всевышнему, Которому служат в семье Яакова. Все этого делается для того, чтобы закрепить союз. Яаков отказывается признавать "божества Нахора" и клянется только именем Всевышнего, которое в данном случае звучит как "Страх Ицхака".
Всесильный отца их Каждый клянется так, как принято в его семье (Рамбан). (Сончино)

   54. И заколол Йааков скот

и заколол Йааков скот. Заколол животных для пира. (Раши)

на горе, и призвал он братьев своих

(со) братьев своих. Своих доброжелателей, которые с Лаваном. (Раши)

есть хлеб

есть хлеб. Все съестное называется "хлебом". Подобно "устроил великий пир (букв.: хлеб) " [Даниэль 5,1], "погубим дерево с его плодами (букв.: с его хлебом) " [Ирмеяhу 11,9]. (Раши)

. И ели они хлеб, и ночевали они на горе. 55. И поднялся Лаван рано утром и поцеловал сынов своих и своих дочерей, и благословил он их. И пошел и возвратился Лаван на место свое. Глава 32


1. И поднялся Лаван рано утром и поцеловал сынов своих и своих дочерей, и благословил он их. И пошел и возвратился Лаван на место свое.  [Сончино]

сыновей своих Т.е. внуков. (Сончино)

   2. И Йааков шел своим путем, и встретили его ангелы Б-жьи

и встретили его ангелы Б-жьи. Ангелы земли Исраэля вышли ему навстречу, чтобы сопровождать его (в пути) на землю (Исраэля) [Берешит раба 75]. (Раши)

.  [Сончино]

пошел своим путем Яаков направился в Бейт-Эль. (Сончино)