2

6. И поселился Ицхак в Гераре. 7. И спросили жители места того о его жене

о его жене. (לאשתו означает על) "о жене его". Подобно "говори לי обо мне: Мой брат он" [20,13]. (Раши)

и сказал он: Моя сестра она. Ибо он боялся сказать: Моя жена; (боялся:) как бы не убили меня жители места сего из-за Ривки ибо хороша видом она.  [Сончино]

Ицхак, попав в точно такую же ситуацию, как его отец (см. 12:13; 20:5), для того чтобы обезопасить себя и сохранить жизнь, пользуется тем же приемом, что и Авраhам. (Сончино)

   8. И было, когда провел он там много дней

букв.: когда продлились (когда он провел много). Подумал: "Отныне можно не беспокоиться, раз на нее не посягнули до сих пор". И он не был (достаточно) осторожен, не уберегся. (Раши)

, и взглянул Авимелех

и взглянул Авимелех.... Увидел его во время совокупления. (Раши)

, царь пелиштим, в окно и увидел: вот Ицхак тешится с Ривкой, своей женой.  [Сончино]

Авимелех не взял Ривку в свой в дом, как это произошло с Сарой.
в окно Или "через окно".
вот, Ицхак играет с Ривкой По манере обращения Ицхака с Ривкой Авимелех понял, что Ривка - жена Ицхака. (Сончино)

   9. И призвал Авимелех Ицхака и сказал: Однако; вот жена твоя она! Как же ты сказал: Моя сестра она! И сказал ему Ицхак: Ибо я подумал: Не умереть бы мне из-за нее. 10. И сказал Авимелех: Что это сделал ты нам! Едва не лег один из народа

один (единственный) из народа. Единственный в народе, т. е. царь. (Раши)

с женою твоей, в ты навлек (бы) на нас вину

навлек (бы) на нас вину. Если бы он лег с ней, ты уже навлек бы на нас вину. (Раши)

. 11. И повелел Авимелех всему народу так: Кто коснется этого мужа и его жены, смерти предан будет, 12. И посеял Ицхак на той земле

на той земле. Невзирая на то, что она не так хороша, как сама земля Исраэля, земля семи народов. (Раши)

и собрал он в том году

в том году

на той земле... в том году. Почему (подчеркиваются эти) два (обстоятельства)? Чтобы сказать, что земля скудна и год скуден. (Раши)

. Невзирая на то, что был не обычный (урожайный год), а год голодный. (Раши)

стократно

стократно (сторицей). Предварительно оценили, сколько может (земля) уродить, и она уродила во сто раз больше, чем предполагали. А мудрецы говорили, что предварительную оценку делали, (имея в виду выделение) десятин. (Раши)

; и благословил его Господь.  [Сончино]

получил в тот год сторицей Букв. "нашел в тот год в стократном размере". Речь идет о том годе, когда всю страну поразил голод. Следовательно всем было очевидно, что собранный урожай является не результатом труда человека, а даром Всевышнего праведнику. Словом "нашел", использованным в тексте Торы, подчеркивается, что человек получил что-то неожиданно и непропорционально вложенному труду. Такое неожиданное и необъяснимое природными условиями обретение материальных благ называется благословением.
сторицей Букв. "в стократном размере". На очень плодородной почве при хороших условиях можно получить урожай в восьмидесятикратном размере и, в редчайших случаях, - в стократном. (Сончино)