5

8. И сказал Б-г Ноаху и его сынам с ним так: 9. А я, вот я

а Я, вот Я. Я соглашаюсь с тобой. - Потому что Hoax страшился заниматься деторождением, пока Святой, благословен Он, не дал ему обещания не истреблять более мир, и то (обещание) Он исполнил. В конце же сказал ему: "Я согласен придать Моему обетованию нерушимость и силу завета, и Я дам тебе знак". (Раши)

устанавливаю завет Мой с вами и с потомством вашим после вас,  [Сончино]

союз Мой с вами Всевышний требует от человека соблюдения данных законов, а со Своей стороны обещает никогда больше не приводить на землю Потоп.
заключу Союз, о котором сказано выше, в 6:18. (Сончино)

   10. И со всяким живым существом, которое с вами, от птицы, от скота и до всякого земного животного с вами

земного животного с вами. Которые сосуществуют с людьми. (Раши)

, от всех вышедших из ковчега

из всех вышедших из ковчега. Включая кишащих и ползающих. (Раши)

от всех животных земли

животных земли. Включая также причиняющих вред, которые не относятся (к числу) животных, которые "с вами", ибо с людьми они не в ладу. (Раши)

. 11. И установлю

и установлю. Утвержу Мой завет. А что (служит) утверждением? - Знак радуги. Как (уточняется) впоследствии. (Раши)

я завет Мой с вами. и не будет истреблена вновь всякая плоть водами потопа, и не будет вновь потопа, чтобы погубить землю. 12. И сказал Б-г: Вот знак завета, который я даю между Мною и между вами, и между всяким живым существом, которое с вами, для поколений вовеки

для поколений вовеки. (Слово דרת) написано с опущением ("вав"). Потому что есть поколения, в знаке не нуждавшиеся, ибо все (в них) совершенныеправедники, как например, поколение Хизкияhу, царя Иеуды, ипоколение раби Шимона. сына Йохая [Берешит раба 35]. (Раши)

.  [Сончино]

знак союза Нечто видимое глазам, что будет служить постоянным свидетельством того, что союз был заключен и соблюдается. (Сончино)

   13. Радугу Мою дал я в облаке, и будет она знаком завета между Мною и между землей.  [Сончино]

радугу Мою помещаю Я в облаке Комментаторы расходятся во мнениях о природе этого знака. Вот что пишет Рамбан: "Мы должны понимать этот стих следующим образом: Радуга, которую Я поместил в облако со дня сотворения мира, станет с этого момента знаком, свидетельствующим о том, что между Мной и вами был заключен союз." Однако Мальбим объясняет иначе: "Существуют два условия появления радуги: 1. проникновение солнечных лучей в неплотное облако, преломление и дифракция их; 2. облака не должны закрывать все небо. Непосредственно перед Потопом и во время него эти условия отсутствовали, так как плотные и густые облака закрывали все небо. Теперь сам факт появления радуги свидетельствует о том, что не собралось количества воды, достаточного для того, чтобы затопить землю." (Сончино)

   14. И будет: когда наводить буду облако

когда наводить буду облако. Когда возникнет мысль навести мрак и пагубу на мир. (Раши)

на землю, покажется радуга в облаке; 15. И вспомню я Мой завет, который между Много и между вами, и между всяким живым существом от всякой плоти, и не станут вновь воды потопом, чтобы погубить всякую плоть. 16. И будет радуга в облаке, и я увижу ее, чтобы помнить вечный завет между Б-гом и между всяким живым существом

между Б-гом и между всяким живым существом. Между высшим Правосудием и вами. Ведь (иначе) следовало написать: "Между Мною и всяким живым существом". Но вот толкование: когда правосудие придет уличать и обвинять вас, Я увижу знамение и вспомню. (Раши)

от всякой плоти, которая на земле.  [Сончино]

и как будет радуга в облаке, Я увижу ее Мидраш рассматривает этот стих как образ, а не как буквальное описание действия Всевышнего: "Когда мера суда потребует вынести вам приговор за бунт, Я посмотрю на радугу и вспомню о союзе". (Сончино)

   17. И сказал Б-г Ноаху: Это есть знак завета

это есть знак завета. Указал ему на радугу и сказал ему: "Вот знак, о котором Я говорил". (Раши)

, который я установил между Мною и между всякой плотью, которая на земле.  [Сончино]

Этот заключительный стих подчеркивает, что союз был заключен не только с Ноахом, но со всяким живым существом, передвигающимся по земле. (Сончино)