5

8. А если приготовишь тельца во всесожжение или в жертву (иную), по изреченному обету или в мирную жертву Господу, 9. То доставит при тельце хлебное приношение: тонкой муки три десятых части (эфы), смешанной с елеем, с половиною hина. 10. И вина доставь для возлияния, половину hина. (Это) огнепалимая жертва в удоволение

огнепалимая жертва в удоволение. Это относится только к хлебному приношению и к елею (о которых говорилось в предыдущем стихе), однако вино не является огнепалимой жертвой, потому что оно в огонь не идет. (Раши)

Господу. 11. Такое приготовить должно для одного быка или для одного овна или для агнца

или для агнца.... Будь он из овец или из коз (см. Раши к Имена 12, 5) ש כ ב и שה называются (животные) по первому году, איל (животное, которому) тринадцать месяцев и один день. (Раши)

из овец или из коз. 12. По числу, сколько приготовите

по числу, сколько приготовите. По числу животных, которых приносите в жертву. (Раши)

, так приготовьте

так приготовьте. (Принесите) возлияния при каждом из них. (Раши)

для каждого по их числу

по их числу. (Каково число) животных, таково число возлияний. (В стихе два глагола תעשו, делать, приготовлять. Первый из них относится к животным, второй к возлияниям, количество которых соответствует количеству жертвенных животных.) (Раши)

. 13. Всякий уроженец так должен делать это, принося огнепалимую жертву в удоволение Господу. 14. И если жить будет у вас пришелец или который среди вас в поколениях ваших, и принести пожелает огнепалимую жертву в удоволение Господу, как вы исполняете, так исполнит.  [Сончино]

пришелец См. Бемидбар, 9:14. (Сончино)

   15. Общество! Один закон для вас и для пришельца

ככם כגר. (Означает:) как вы, так и пришелец. Это устойчивый оборот в языке иврит (для выражения подобия сравниваемых предметов или лиц). "Как сад Господень, так земля Мицраима" [В начале 13, 10], "Как я, так и ты, как твой народ, так и мой народ" [I Цари 22, 4]. (Раши)

, живущего (у вас), закон вечный для поколений ваших, как вы, так и пришелец будет пред Господом. 16. Одно учение и правопорядок один будет для вас и для пришельца, живущего с вами.  [Сончино]

учение одно и закон один Этот положение является еще одним проявлением закона Торы, в соответствии с которым евреи по рождению и геры равны во всем. (Сончино)