6

16. И говорил Господь Моше так:  [Сончино]

Назначение десяти человек, которые должны определить количество и качество тех земель к западу от Иордана, которые окажутся в распоряжении сынов Израиля. (Сончино)

   17. Вот имена мужей, которые возьмут вам в удел

которые возьмут вам в удел. Ради вас. Каждый предводитель был доверенным лицом для своего колена и распределял удел колена между семействами и между мужами, выбирая для каждого соответствующий надел. И совершаемое ими было действительным, как если бы (колена) назначили их своими посланцами. И нельзя истолковывать это לכם как всякое другое לכם в Писании (т. е. понимать как "дадут вам в удел, во владение"), ибо в таком случае следовало бы написать ינחילו. Однако ינחלו означает, что они вступают во владение для вас - ради вас и вместо вас (в качестве ваших посланцев). Это подобно "Господь будет битву вести לכם за вас" [Имена 14, 14]. (Раши)

землю (от) Эльазара-священнослужителя и Йеhошуа, сына Нуна. 18. И по одному предводителю от колена возьмите для принятия в удел земли

для принятия в удел земли. Чтобы он вступил во владение и произвел раздел вместо вас (т. е. в качестве вашего посланца и доверенного лица). (Раши)

. 19. И вот имена мужей от колена Йеhуды Калев, сын Йефуне;  [Сончино]

и вот имена этих людей Эти люди - заместители глав колен или глав семейств, которые перечислены в Бемидбар, 1:5-16, а также в Бемидбар, 7:12-83. Первые три человека в приведенном перечне, по всей видимости, не были князьями, т. к. этот титул не приведен возле их имен.
Особое распоряжение Всевышнего относилось к Калеву. Несмотря на то, что он не являлся главой ни одного из колен, он был выбран и назначен для исполнения этого поручения Творца вместе с князьями, стоявшими во главе колен. Это объясняется тем, что Калев сыграл значительную роль в истории всего еврейского народа и во многом благодаря его заслугам народ дожил до того часа, когда ему удалось перейти через Иордан и ступить на Святую землю. (Сончино)

   20. И от колена сынов Шимона Шмуэль, сын Амиhуда; 21. От колена Биньямина Элидад, сын Кислона; 22. И от колена сынов Дана предводитель Буки, сын Йогли; 23. От сынов Йосефа, от колена сынов Менаше предводитель Ханиэль, сын Эфода; 24. И от колена сынов Эфраима предводитель Кемуэль, сын Шифтана; 25. И от колена сынов Зевулуна предводитель Элицафан, сын Парнаха; 26. И от колена сынов Иссахара предводитель Палтиэль, сын Азана; 27. И от колена сынов Ашера предводитель Ахиhуд, сын Шломи; 28. И от колена сынов Нафтали предводитель Педаэль, сын Амиhуда. 29. Это те, кому повелел Господь дать уделы сынам Исраэля

дать уделы сынам Исраэля. Чтобы они передали ее во владение им согласно разделу (т. е. согласно тому, как земля была распределена между семействами и мужами) (Раши)

на земле Кенаана.


1. И говорил Господь Моше в степях Моава у Йардена, (против) Йерехо, так: 2. Повели сынам Исраэля, и пусть они дадут левитам от удела владения своего города для жительства; и посад

и посад (предместье). Открытое пространство вокруг города снаружи, служащее для украшения города. И не дозволяется там построить дом или насадить виноградник или посеять семена [Арахин 33 б]. (Раши)

к городам вокруг дайте левитам.  [Сончино]

чтобы они дали левитам... города для жительства Левитам было дано право проживать в этих городах, но сама территория города считалась принадлежащей тому колену, в чьих пределах он располагался.
и угодья вокруг городов этих Пригороды. Территории, не обнесенные стеной или находящиеся за пределами городской черты (в городах, не обнесенных стеной). Эти территории не должны были использоваться ни для строительства домов, ни для сельскохозяйственной обработки (Раши). (Сончино)

   3. И будут города им для жительства, а их посады будут для их скота, и для их имущества, и для всякой их потребности жизненной

ולכל חיתם. (Означает:) для всех их нужд, для всех потребностей. (Раши)

. 4. А посады городов, какие дадите левитам, от стены городской и наружу - тысяча локтей вокруг

тысяча локтей вокруг. А вслед за этим сказано: "две тысячи локтей". Как это (следует понимать)? Им дают две тысячи (локтей) вокруг, из них тысяча внутренних (предназначаются) для "предместья" (открытого пространства), а наружные - для полей и виноградников. (Раши)

. 5. И отмерьте вне города на восточной стороне две тысячи локтей, и на южной стороне две тысячи локтей, и на западной стороне две тысячи локтей, и на северной стороне две тысячи локтей, а город посередине; это будет им посадами городов.  [Сончино]

и отмерьте... две тысячи локтей Территория эта должна была представлять собой полосу в 2 000 амот (1. 2 км) шириной, тянущуюся вокруг всего города (Луццатто). Ближняя к городу часть этой полосы шириной в 1 000 амот (0. 6 км) должна была остаться незастроенной и незасаженной, а вторая, внешняя часть предназначалась для виноградников и садов (Раши). (Сончино)

   6. И города, какие дадите левитам; шесть городов для укрытия, которые отведете, чтобы туда бежать убийце; и сверх этих дайте сорок два города.  [Сончино]

шесть городов для убежища Место убежища для человека, совершившего непреднамеренное убийство. См. стихи 9-15. Кроме шести городов, отведенных для этой цели, города левитов были выделены как 48 дополнительных мест, где человек, совершивший непреднамеренное убийство, мог также найти себе убежище. (Сончино)

   7. Всех городов, какие дадите левитам, сорок восемь городов, с их посадами. 8. И города, какие дадите от владения сынов Исраэля, от многочисленного берите больше, а от малочисленного меньше. Каждый соразмерно уделу своему, который они получат, даст от своих городов левитам.  [Сончино]

от многочисленного возьмите больше Чем многочисленнее было колено, тем большее число городов оно должно было предоставить для размещения левитов, не обладавших своей собственной территорией. К востоку от Иордана левиты получили 10 городов, а к западу - 38. Из этого становится ясно, что принцип пропорциональности числа выделенных городов численности населения не был соблюден. Возможно, это произошло потому, что за критерий было выбрано не только количество выделяемых тем или иным коленом городов, предназначенных для левитов, но и величина и важность этих населенных пунктов (Рамбан). (Сончино)