Архив метки: трудности

1602. Менасэ Гашем Элойкейхем эсхем

Добавить комментарий

ב»ה

1602

Алеф сиван 5712

Бруклин

Мир и благословение

Я получил Ваше письмо от 25 ияра, и я был огорчен прочитать в нем, что вы опустили руки в вопросе занятия ешивой, когда увидели, что число учеников уменьшилось, и есть еще трудности и hааломойс и hестейрим[1], и Вы должны смотреть на все это как менасэ Гашем Элойкейхем эсхем[2] ве-гоймер. И если Вы выдержите испытание, то Вы увидите добрые плоды своего труда, и успех лемаало мин hатэва батэва[3], и хотя требуется сделать все необходимое естественным путем, но – знать, что в конце концов это вопрос, который в общем, выше чем природа, и как Вы видели в вашей деятельности в области воспитания, когда Вы находились в вашей прежней стране пребывания, и после этого по дороге сюда – в Покинге, и когда Вы поехали в Париж и Бренуа, и само собой, также сейчас в той стране, где Вы находитесь, будет таким же образом, и только – не отчаиваться («нит оплозн зих»), и быть уверенным, что Квойд Кдушас Мойри вехами Адмур вет ойсфирн также в …, и когда с такой hанохо[4] подойдут к их деятельности, то время от времени будут подниматься дела ешивы, и будет совсем по другому работаться, и я буду ждать добрых вестей в этом…

[1] Сокрытия и утаения

[2] «Ибо испытывает вас Вс-вышний, Б-г ваш» (Рээй 13, 4)

[3] сверхъестественное внутри естественного

[4] Положение, основание

1677. Известно, что цель сокрытий и трудностей – в том, чтобы пробудить более возвышенные силы

Добавить комментарий

בס»ד

Т.6

1677

2 тамуза
5712

Бруклин

Мир и
благословение!

Уже долгое
время я ничего о Вас не слышал, и я хочу быть уверенным, что причина этого – не
в Вашем неудовольствии от моего последнего письма, ибо я надеюсь, что Вы не
обижаетесь за него, поскольку я вынужден был высказать свое мнение как оно есть,
без того, чтобы было одно на письме, а другое в сердце.

Меня огорчает
то, что после того, как я написал по поводу… — прекратилась всякая деятельность
по этому вопросу, и я боюсь, что это из-за того, что они пали духом вследствие
событий и несчастий…. И следует относиться к этому как к любому аспекту сокрытия
Б-жетственности, кроме того, что пока что мы еще не удостоились, чтобы
исполнение шлихус было бы сравнительно легким, но – с сокрытиями и трудностями.
И ведь известно, что цель сокрытий и трудностей – в том, тчобы пробудить более
возвышенные силы, и само собой, если сокрытие и трудности привели к совершенно
противоположному результату – т.е., что не только не пробудили сокрытые силы, но
также раскрытые силы сокрылись – то это совершенно противоположно Высшему
намерению, и как известно что одно из объяснений в «за грех, который мы
согрешили перед Тобой дурным началом» – что цель его творения была в том, чтобы
человек победил его, и также оно – дурное начало – само желает того же, и как
известно из Зогара и приводится также в Тании в конце гл. 29. И см. там также в
гл. 27 в продолжение вышесказанному, и
излишне говорить об этом слишком много, ибо это известно и объясняется в
нескольких местах, и я пришел лишь чтобы напомнить….

Жду добрых
вестей и подписываю с благословением