Архив метки: отчаяние

955. Вс-вышний – это абсолютное благо, само благо

Игройс койдеш т. 4

955

21 адар-2 5711

Бруклин

Мир и благословение!

Меня огорчило услышать от Вашего мужа… что Вы чувствуете себя сломленной и Вам трудно прийти в себя от того, что случилось, не дай Б-г никому.

В общем, все евреи, как мужчины, так и женщины, «верующие дети верующих». Это означает, что все верят и понимают также разумом, что Вс-вышний, и только Он один – управляет миром.

Также все евреи верят полной верой, что Вс-вышний – это абсолютное благо, само благо.

Вы также, несомненно, слышали высказывание моего тестя, Ребе, которое он передал от имени Баал Шем това, что каждый еврей, как мужчина, так и женщина, дороги перед Вс-вышним, как единтсвенный сын дорог своему отцу (на самом деле еще больше, но мы используем этот пример, поскольку мы не можем себе представить большей любви, чем любовь к единственному сыну).

Из всего этого следует само собой, что все, что Вс-вышний делает – это к добру. И поскольку Вс-вышний хочет, чтобы евреям было хорошо не только в духовности, но также в материальности, то это благо, несомненно, не только в духовности, но также и в материальности.

Как уже говорилось, все евреи верят в это, и также понимают это своим разумом.

Но часто случается, что это остается у человека на уровне веры и понимания, но не достигает чувства в сердце. Само собой, происходит, что определенные события становятся причиной для надломленности и отчаяния, хас ве-шолом. И поскольку у него это так в раскрытии, а то, что это «к лучшему» – остается сокрытым в мозгу, то иногда может быть так, что происшествие, которое произвело на него негативное впечатление, также остается его истинное намерение – совершенное благо – сокрытым от человеческого глаза, и не проявляется.

Но если работают над собой, чтобы привести веру и понимание также в чувство сердца, что не может быть иначе, но все, что делает Вс-вышний – к добру делает, явному благу, вплоть до того, что также сердце чувствует это, такой человек видит благо также в раскрытии. Награда Вс-вышнего – мера за меру – того же рода: Вс-вышний раскрывает всем, и прежде всего – ему самому, то благо, которое было сокрыто в данном происшествии, и это видят даже мясными глазами.

Понятно, что это трудная работа – достичь этого. Однако, такая работа легче для тех, кто вырос у хасидских родителей, которые создали свою семью с хасидим, и для тех, кто поставили свой дом в хасидском стиле, чтобы он был пронизан духом хасидизма и обычаями хасидизма.

Я желаю Вам, чтобы в скором времени, как можно скорее, Вс-вышний показал Вам вместе с Вашим мужем и Вашим сыном, конечное благо, заложенное в различных происшествиях в Вашей жизни, которое Вы до сих пор не видели, и Вы были все вместе довольны в материальности и в духовности.

С благословением

1718. Отчаяние, и решить, что тшува была не настоящей — приходит со стороны дурного начала

בס»ד

Т. 6

1718

21 тамуза 5712

Бруклин, НЙ

Мир и благословение!

В ответ на Ваше письмо, отправленное в канун
субботы Шлах, в котором Вы описываете Вашу жизнь в искусстве, как Вы
приблизились к Анаш, и остатки, которые остались от противоположности добру и
т.д. и т.д., и Вы не можете над собой совладать и т.д. и т.д.

Поскольку Вы видите, что Вс-вышний вытащил Вас
из тьмы, и вывел Вас на свет, Торы и заповедей в общем, и учения хасидизма в
частности — само собой, Вы же видите, что Вы двигаетесь слева направо, и
отчаяние, и решить для себя, что тшува была не настоящей — это приходит со стороны дурного начала,
которое стремится победить еврея, любым способом, которым оно только
способно.

Вы должны соблюдать три известных урока,
установленных моим тестем и учителем, Ребе, что это есть – урок Тегилим, как
Тегилим разделены на дни месяца – каждый день после утренней молитвы, учить
каждый день дневной раздел Хумаш с Раши, и урок Тани – как Тания разделена по
дням года – и давать ежедневно – само собой, кроме суббот и праздников – перед
молитвой мелкую монету на цдаку. И все это даст доброму началу силы, чтобы
победить дурное начало.

И, когда думают о своей жене, нужно постоянно
помнить, что весь еврейский народ и каждый отдельный еврей называется «женой»
Царя над царями царей, Святого, благословен Он.

Мы просим у Вс-вышнего, чтобы Он –
благословенно Имя Его – вел себя с Кнесес Исроэл, которых он называет «подруга
моя», исполняя их сердечные просьбы. Известно, что «пробуждение свыше»
приходит посредством «пробуждения снизу», и поэтому нужно вести себя подобным же
образом с собственной женой. И, как
говорит Гемара, «уважает ее больше себя».

Особенно если задуматься, что мы находимся в
конце изгнания, и уже близко полное избавление, да наступит оно в скором времени
в наши дни, когда исполнится «женщина окружает мужчину[1]» — это само приносит чувство уважения и осторожности в отношении
женщины.

И следует смотреть на нее, как на дочь
Авраама, Ицхака и Яакова, даже если у нее есть недостатки, ибо очень часто это
недостаток являются следствием неправильного поведения мужа, так, что она
становится «женой грабителя». Но она может стать также «женой друга – как
друг».

Вам следует проверить мезузы в Вашем доме,
чтобы они были все кошерны, и также пересмотреть тфилин, и несомненно, Вы
проверяете цицис большого талита, и также маленького талита, как это следует
быть по закону и по обычаю, и Вам следует также спать в талит катан, что все эти
вещи вместе со всем, что говорилось выше, приводят к Б-гобоязненности и миру в
семье, и я жду услышать от Вас добрые вести, во всем что говорилось выше.

Я прилагаю запись, которая была издана к дням
избавления и благоволения 12 и 13 тамуза, и Вы, несомненно, удостоите ей многих,
и также сообщите содержание этой записи Вашей супруге.

С благословением


[1] этот стих объясняется в учении хасидизма, что в будущем
женщины будут выше мужчин. Прим переводчика