Заповеди, которые мы упустили...

Алтер Ребе в Ликутей Тора на главу (стр נד) С заповедями "не делай" мы еще понимаем как делать тшуву. Но что с заповедями "делай", которые мы упустили? Как восполнить тот недостаток, который образовался от упущенных заповедей? Похоже что у Алтер Ребе это основная тшува. В Игерет аТшува тоже. Он пишет дальше "следует выть воем за упущенные заповеди. Так сильно насколько его душа только способна вынести"...
Рубрика: | Метки: | Добавить комментарий

Тшува выше, чем Тора

Мителер Ребе в шаарей тшува (в самом начале). Выход из состояния пищур нефеш (то есть когда человека тянет в разные стороны и он не спосоьен ни на чем сосредоточиться) это основное содержание "собирания изгнанников" и "нижней тшувы" Дальше совершенно фантастическое оьбяснение почему тшува выше чем Тора: Тора лишь разделяет и различает между добром и злом. Но зло остается злом а нечистота нечистотой. Но тшува переворачивает зло в добро и тьму в свет
Рубрика: | Метки: | Добавить комментарий

Сделать тшуву и остаться в живых...

Образ рабби Элазара бен Дурдая, который "выл пока душа его не покинула тело" не выходит из головы. Что Хазаль хотели нам сказать? Что "хороший баал тшува - мертвый баал тшува"? В общем, это на самом деле так. "Тшува предшествовала миру" - так что весьма логично, что человек, который делает тшуву "как нужно" - это просто несовместимо с жизнью. На самом деле все равно есть вопрос. Или подобие ответа. Поскольку тшува не только "предшествует миру" но также заповедь из Торы, а Тора называется "Торой жизни" - ясно, что цель тшувы все же - "не умирать по ней, но жить по ней" Осталось только понять, как это сделать.
Рубрика: | Метки: | Добавить комментарий

Кому все ясно, и кому ничего не ясно

Всплыло что-то в стиле рава Фрумана (в моем очень вольном изложении...) Люди делятся на два типа: тех, кому все ясно. И тех, кому ничего не ясно... На первых держится мир. Вторые - двигают мир вперед.
Рубрика: | Метки: | Добавить комментарий

Запах тшувы

На исходе первого дня суккот сидели с одним хорошим человеком в "русской" сукке рава Тайхмана. И я ему пересказал "ворт", который я недавно слышал, что "запах кторет (воскурений) предназначен, чтобы отбить дурной запах мяса. Это по простому смыслу. Но в духовном смысле "дурной запах" мяса - это "запах" грехов человека. И для этого есть кторет (воскурения).
Рубрика: | Метки: | Добавить комментарий

Тшува в "макифим"

Есть тшува "пнимит" и тшува, связанная с "макифим". Первые десять дней года исправляют "ор пними", внутренний свет, проблемы, связанные с конкретными органами, эмоциями, мыслями и поступками. Это достигается посредством "мрирут", горечи от упущенного, и "хешбон нефеш" - детального самоотчета.
Рубрика: | Метки: | Добавить комментарий

"Танец" с Б-гом

связь еврея с Б-гом это не есть нечто постоянное. Это скорее "танец". В котором есть шаг вперед и шаг назад (есть ворт Баал Шем Това на эту тему который рав любит цитировать). И в этом танце "Б-г-есть"-"Б-га нет" - это все один и тот же танец....
Рубрика: | Метки: | Добавить комментарий

Тора баалей тшува

У тшувы нет букв. Тшува - это души, которые выше, чем буквы. Может, задача баал тшува - придумать новые буквы? "Изобрести" новую Тору? Тору баалей тшува? "Новая Тора от Меня выйдет" - Тора баалей тшув? Тора эмпатии и милосердия, Тора, открытая миру, Тора, в которой нет нужды в стенах гетто, чтобы поддерживать ее существование, Тора, в которой мир и Б-жественность не враждебны друг другу, а дополняют друг друга? Тора Мошиаха?
Рубрика: | Метки: | Добавить комментарий

Тшува связана с аспектом более высоким, чем воля на исполнение заповедей

В данной беседе обсуждается, достаточно ли для исправления грехов привлечения света из ступени «Арих Анпин» - как это следует из простого смысла Игерет аТшува. Или же требуется привлечение более высокого уровня, называемого здесь «Рацон Эльон» («Высшая воля», или «гульгальта» (т.е., «череп». Подобно тому как череп окружает мозг, так ступень «гульгальта» находится над сфирот, отвечающих за разум).
Рубрика: | Метки: | Добавить комментарий

165. Как важно ехать к Ребе, и как велика сила тшувы

Был у Алтер Ребе один хасид, и приезжал к нему постоянно. И тот хасид жил далеко от Ребе, и потом прекратил ездить к Ребе, ибо был сильно занят своим бизнесом и т.д. И примерно три года он не ездил к Ребе, и Ребе всегда спрашивал о нем у тех, кто жили поблизости к нему, почему он перестал приезжать, и не знали, что ответить. В конце концов, постепенно он прекратил учить хасидут и долго молиться, и почти что совсем перестал молиться. И дальше – больше. Сначала «разрешенные» желания, а потом и запрещенные желания, не дай Б-г.
Рубрика: | Метки: | Добавить комментарий
  • Поддержать проект
    Хасидус.ру