Игройс койдеш

Т. 4, игерес 1037

1 сивана 5711 Бруклин

….

То, что Вы пишете в конце Вашего
письма – «прошу оживить меня доброй тшувой, по крайней мере нижней тшувой» — уже
я ответил на подобные вопросы некоторым из анаш, что сейчас время иквесо
димшихо, и иквесо дииквесо, и как сказал мой тесть и учитель, Ребе, и повторил
это несколько и несколько раз, что не осталось очистить, но только мелкие
сосуды, и известно также, что сосуд для прихода Мошиаха – это распространение
источников хасидизма наружу.

И Вам также следует заняться
распространением источников хасидизма, и несомненно также в Иерусалиме вы
сможете найти людей, которые в аспекте «снаружи», и согреть их и осветить их
хасидским теплом и светом, и когда занимаются светом – то само собой уходит
тьма, и если нужно устранить и искоренить буквы мысли слов и действий, которые
не такие, как должно, если таковые были, то также это можно сделать в правой
линии, т.е., посредством слез радости, и как объяснялось в объяснении посука
«hойриди кенахал димо»,
и аспекты разума и эмоций, которые не подобают, {можно исправить} посредством
трех аспектов любви – любви к Вс-вышнему, любви к Торе и любви к Израилю, и
посредством занятия Торой, и особенно – источником света в Торе, учением
хасидизма – что посредством этого будет переворачивание тьмы в свет.