Тойрас Менахем т. 18 стр.
171
Маамар Ашрейхем Исроэл
И вот, также
как в открытых силах[1],
также в койхойс макифим[2]
— роцойн[3]
и таануг[4]
есть также буквы. И также как в сейхел[5]
есть различие между хицойниюс асейхел[6]
и пнимиюс асейхель[7],
подобно этому это также в роцойн, что есть различие между хицойниюс ароцойн[8]
и пнимиюс ароцойн[9],
что в хицойниюс ароцойн, т.е., когда он хочет какой-то вещи, но это не нойгеа
лой кол ках[10],
что он хочет этого только в своем хицойниюс, тогда ощутимы буквы, в отличие от
этого в пнимиюс ароцойн, т.е. когда эта вещь затрагивает его очень сильно, что в
этом роцойн ощущается нефеш[11],
тогда буквы неощутимы, ибо то, что ощутимо — это роцойн (нефеш), а не ойсийойс[12].
И подобно этому также в таануг[13]
есть ойсойос,
[1] Т.е., мысль, речь, действие
[2] «окружающие» силы
[3] воля
[4] наслаждение
[5] разум
[6] Внешняя сторона разума
[7] Внутренняя сторона разума
[8] Внешнее желание
[9] Внутреннее желание
[10] Это не так важно для него
[11] душа
[12] буквы
[13] наслаждение