С Б-жьей помощью
7 мархешвана 5737 г.
Бруклин, Нью-Йорк.
Сыновьям и дочерям еврейского народа,
где бы они ни находились,
да пребудет с ними Всевышний,
Мир и благословение!
С завершением месяца тишрей, который называется «общим», обобщающим год, и
весь заполнен праздниками и переживаниями, охватывающими все области духовной
жизни еврея на протяжении года —
трепет перед Б-гом и принятие Его царственной воли – содержание праздника
Рош-Ашана; возвращение к Б-гу – десять дней покаяния и Йом-Кипур; исполнение
заповедей с готовностью и с радостью, вплоть до величайшего ее выражения,
радости по поводу того, что мы обладаем Торой – содержание праздников Суккот,
Шмини Ацерет и Симхат Тора —
сейчас своевременно напомнить об обычае, который был распространен во многих
местах и заключался в том, что на исходе Симхат Торы праздник завершали
провозглашением: «И Яаков пошел своим путем».
Это делалось для того, чтобы, переходя к повседневности, еврей сознавал, что
он – Яаков, что у него свой собственный путь, начало которого в
празднике Симхат-Тора и связано с радостью Торы и заповедей.
Это означает, что чем бы он далее ни занимался, пусть даже самым обычным и
повседневным, он должен все делать так, чтобы были «все дела во имя неба», и как
сказано: «На всех путях твоих познай Его».
Тишрей назван «общим месяцем» также и в том смысле, что это – время создания
для каждого «запаса товаров» на весь год, в последующие месяцы их нужно
ежедневно «распаковывать», – нельзя довольствоваться тем, что сделано во время
«общего» месяца.
Такое же значение имеют общие заповеди – хотя все заповеди нужно
исполнять с готовностью и очень тщательно, заботясь об исполнении малейших их
деталей, общие заповеди должны исполняться еще более тщательно с еще большей
готовностью, ибо индивидуальное исполнение этих заповедей имеет отношение ко
всем евреям и ко всему еврейскому народу в целом.
* * *
Одной из основных заповедей является заповедь любви к ближним, ко всем
евреям. Об этой заповеди сказано, что она – «великое правило Торы», и что
она обобщает в себе всю Тору.
Объясняется это тем, что все евреи представляют собой как бы единое тело, так
что каждый может сказать о другом, что он его кровь и плоть. По той же
причине заповедь, исполненная одним, имеет отношение ко всем евреям, а если это
общая заповедь, — тем более.
Поэтому сейчас своевременно еще раз напомнить о заповедях-кампаниях, о
которых уже подробно говорилось не раз, и связать их со сказанным: «И Яаков
пошел своим путем» – нужно идти, действовать еще больше, чем раньше, все, что
свято, поднимать выше и выше. Ввиду того, что эти кампании необыкновенно важны
следует их перечислить вкратце еще раз:
КАМПАНИЯ ЛЮБВИ КО ВСЕМ ЕВРЕЯМ – любить каждого еврея как самого
себя, со всеми последствиями, вытекающими из этого.
КАМПАНИЯ ВОСПИТАНИЯ – приложить все усилия к тому, чтобы не только
свои, но и все еврейские дети получали воспитание в духе Торы.