Игройс койдеш
т. 12
4108
12 швата
5717
Бруклин
Мир и
благословение!
Время от
времени я спрашиваю у Якова Бенциона Юркевича о Вас и о Вашей деятельности, и он
сообщил мне также то, что Вы пишете ему о Вашем состоянии духа, точнее, о Вашем
упадке духа, и то, что Вы пишете ему о своем духовном уровне.
И уже известны
в подобном этому слова моего тестя и учителя, главы Израиля, что запрет лошон
hоро он не только в отношении другого, но ткже в отношении самого себя, что это
также запрещено, и уже известны слова Рамбама по поводу различия между лошон
hоро и мойци шем ро, что лошон горо – это даже если говорят правду, и особенно,
если преувеличивают, и еще больше, чем просто преувеличение.
И еще, и это
также основное – в соответствии с тем, что объясняется в нескольких местах в
ДАХ, что для того, чтобы семя, посеянное в земле, произрастило урожай и дерево,
делающее плоды, оно должно сначала сгнить, т.е., уничтожение предшествующего
мциюс, и тогда оно произращивает больше и больше, но – о чем идет речь, когда
это гниение – благословенно – когда это происходит в земле, которая пригодна к
посеву и росту, и он подготавливает эту землю к посеву и росту, и орошает ее и
т.д., но если он положит семя на стол и будет гноить его, то не только, что не
будет из этого никакой пользы и роста, но наоборот – он потеряет также это семя.
И подобно этому
– различие между ацвус и мрирус, и как понятно также из того, что объясняется в
Тании. И способ различения в этом – чтобы не впасть в ошибку, и знать суть этого
«гниения» и упадка духа, это – наступающие последствия, ибо если упадок духа
приводит к добавлению в деятельности в делах еврейства – то это гниение,
приводящее к росту, во много раз большему, и если это приводит к ослаблению, и
тем более и тем более — к
прекращению вышеупомянутой деятельности – то это второй вариант. И смысл этого
примера очевиден, и совершенно необходимо, чтобы Вы установили время для
изучения хасидизма, и это должно быть установлено по времени и установлено в
душе, и тогда в конце концов Вы удостоитесь исполнить заповедь «служить
Вс-вышнему в радости».
С
благословением услышать добрые вести во всем вышесказанном.