«Это время очень тяжелое, кризисное, сложная и проблематичная ситуация».
Рав Садан сказал это несколько дней назад, в последние дни все сложнее становится – как на фронте, так и вообще.
«Но это время также время рождения, как в любой машбер («машбер» означает «кризис» и также «родильное кресло»), рождение чего-то нового.
Это стих, который говорит: «В крови твоей ты будешь жить».
Это стих, который говорится во время Песаха: «В крови твоей ты будешь жить».
«Мы – народ, который ищет мира. Наше качество – это качество милосердия, любви. Но преступники мира, те, которые вокруг нас, начиная с погромов 1929 года до сегодняшнего дня, они заставляют нас воевать. Нас заставляют пойти на войну и защитить свою жизнь и жизнь своих близких, защитить нашу страну. И эта война раскрывает снова наше внутреннее достоинство.
Это специальный выпуск учениями рава Штейнзальца в связи с войной в Израиле.
«Ибо за Тебя мы погибаем»,- это стих.
Рав Штейнзальц напечатал это после войны Судного Дня.
«Еврейская галаха (кодекс) говорит, что каждый еврей, погибшия от рук народов мира, называют кадош, святым».
(Те, кто погибли от рук врагов, от рук народов мира, называются святыми).
«И в этом вопросе нет никакого отличия между одним человеком и другим. Или это был высоко-боязненный человек всю свою жизнь и соблюдал в точности каждую заповедь чрезвычайно строго, или это был совсем простой человек, который не боялся Бога и не делал мицвот (заповеди). Тем не менее, когда погибает такой человек, не делается различия между самым большим праведником и самым простым человеком, который даже не молился и не соблюдал мицвот. Как только он погиб, он считается святым и называется святым.
Ежедневный урок по современному иудаизму от Хасидус.ру