7

1. И приблизились главы отчих (домов) от семейства сынов Гильада, сына Махира, сына Менаше, из семейств сынов Йосефа, и говорили они пред Моше и пред предводителями, главами отчих (домов) сынов Исраэля.  [Сончино]

и подошли главы родов См. комм. к Бемидбар, 1:2. (Сончино)

   2. И сказали они: Господину нашему повелел Господь дать землю в удел по жребию сынам Исраэля; и господину нашему велено Господом дать удел Целофхада, нашего брата, его дочерям. 3. И станут они женами одного из сынов колен сынов Исраэля, и убавится их удел от удела наших отцов и прибавится к уделу того колена

и прибавится к уделу того колена. Потому что ее сын наследует ей, а родословная сына определяется по колену его отца. (Раши)

, за кем они будут, а от нашего удела по жребию убавится.  [Сончино]

то отторгнут будет удел их Т. к. мужчина будет принадлежать к другому колену. (Сончино)

   4. И когда будет юбилейный год

букв.: и если будет юбилейный год. Отсюда раби Йеhуда делает вывод, что (соблюдение) юбилейного года прекратится [Сифра]. (Раши)

у сынов Исраэля, то прибавится их удел к уделу колена, за кем они будут, и от удела колена наших отцов убавится их удел.  [Сончино]

и [даже] когда будет юбилей Законы юбилейного года подробно рассматриваются в 25-й главе книги Ваикра. Здесь подчеркивается, что обязанность возвратить в пятидесятый год земли хозяину распространяется только на владения, купленные на основании рассчета объема и количества урожаев, которые можно снять с этих участков до наступления пятидесятого года. Участки, которые были получены по наследству женщинами, вышедшими впоследствии замуж за представителей других колен, не подлежат возврату родившимся наследникам или представителям колена, потерявшего часть своего удела. После того, как женщина выходила замуж и ее имущество становилось собственностью мужа, земли не подлежали возвращению и не могли быть вновь включены в состав владений колена, утратившего их. (Сончино)

   5. И повелел Моше сынам Исраэля по слову Господа так: Верно говорит колено сынов Йосефа. 6. Вот слово, какое заповедал Господь дочерям Целофхада, говоря: Тому, кто хорош в их глазах, будут они женами; но только семейству колена отцов их быть им женами. 7. Чтобы не отходил удел у сынов Исразля от одного колена к другому; ибо каждый (из) сынов Исраэля удела колена отцов своих держаться будет. 8. И всякая дочь, наследующая удел

и всякая дочь, наследующая удел. Потому что у ее отца не было сына. (Раши)

из колен сынов Исразля, одному из семейства колена отца своего будет она женой, чтобы наследовали сыны Исраэля каждый удел своих отцов; 9. И чтобы не отходил удел от одного колена к другому, ибо каждый из колен сынов Исраэля держаться должен своего удела. 10. Как повелел Господь Моше, так сделали дочери Целофхада. 11. И стали Махла, Тирца

Махла, Тирца.... Здесь они перечислены по старшинству, по возрасту, и они вышли замуж по порядку своего рождения. Но в других местах Писания они перечислены согласно их мудрости. Это говорит о том, что они были равны (см. Раши к 27, 1) [Бава батра 120 а]. (Раши)

, и Хогла, и Милка, и Ноа, дочери Целофхада, женами сынов дядей своих (по отцу). 12. (Мужам) из семейств сынов Менаше, сына Йосефа, стали они женами, и был их удел при колене семейства их отца.  [Сончино]

и остался удел их Это давало возможность каждому колену сохранять свои наследные уделы в пределах владений данного колена. (Сончино)

   13. Вот заповеди и правопорядки, которые заповедал Господь через Моше сынам Исраэля в степях Моава, у Йардена, (против) Йерехо.  [Сончино]

это заповеди и законы Приведенные в главах 27-36.
В соответствии с традицией написания, огласовки и произношения текста Торы ("масорой"), в книге Бемидбар содержится 1288 стихов, составляющих 10 недельных глав. (Сончино)