2101. Лидер не должен идти на компромиссы

בס»ד

2101

Т. 7

8 ияра 5713

Бруклин

Мир и благословение!

Я подтверждаю получение Вашего письма от 6 ияра, и я рад, что Вы, наконец-то, пришли к выводу, что, возможно, есть какие-то аспекты в Вашем поведении, которые привели к отсутствию согласия между Вами и вашими прихожанами, и понятно, что есть в этом две причины, соответственно двум типам поведения человека – его собственного поведения, и его отношения к окружающим его людям.

И в отношении второго аспекта, я, кажется, уже говорил Вам, что следовало бы больше вникать в жизнь Ваших прихожан, даже если это не затрагивает аспекты раввината, изучения Торы и исполнения заповедей, и когда человек видит, что исполняют с ним «люби ближнего своего» (даже если это не в точности «как себя самого»), то исполняется про него писание «как вода лицо к лицу…». И в отношении первого аспекта, очевидно, что то, что Вы пишете – не могло послужить причиной отдаления, т.е., то, что Вы ведете себя в соответствии с Шулхан Арухом, как в отношении того, чтобы не есть в чужих домах, и также в отношении стрижки в хол-а-моэд и дни счета омера, и т.п. Но причина для этого – как раз обратная, ибо люди в США, безотносительно к их собственному поведению, хотят видеть в другом, и в особенности, в том, кого они выбирают своим лидером, чтобы в нем не было никаких компромиссов, ибо всякий компромисс подозрителен, что он основывается на отступлении и неверии в то, в чем делается компромисс, и в отношении Вас лично, если есть подозрение, что Ваше поведение в вопросах страха перед Небесами приводит к отдалению, то это не то, что Вы не стрижетесь в хол-а-моэд и во время сфират омер, а то, что Вы бреете бороду (даже если это делается с помощью специальной мази) в остальные дни года, и также в остальных аспектах: ибо если баалей-батим обращают на это внимание – то даже если они не говорят это открыто, тем не менее, это снижает Ваш авторитет в их глазах, и это им подозрительно, поскольку они видят в этом компромисс.

И да пошлет Вам Вс-вышний успех, хорошо устроиться в материальном и в духовном смыслах одновременно, для Вас и для всей Вашей семьи.