Т.
17
1 элула
5718
Бруклин
Мир и
благословение!
После
длительного перерыва я получил твое письмо от 27 менахем-ав, с доброй вестью,
что ты стараешься соблюдать шиурим Хитас, и также в отношении остальных вещей, о которых ты пишешь, и
самое главное – в отношении учебы с постоянством и прилежанием, ибо об этом
говорится «велико значение учебы, ибо она приводит к действию», через это
приходит укрепление во всех аспектах заповедей, в особенности, то что ты пишешь
в отношении бороды, ибо известно указание Адмур Цемах Цедек, основанное на
словах Зогара об этом (и как объясняет Цемах Цедек в своем комментарии на
Тегилим на посук «веhу рахум»), что посредством сохранения волос бороды
притягивают тринадцать качеств милосердия, и это великое милосердие (см. там в
дополнениях на Йагел Ор на Тегилим).
То, что ты
пишешь по поводу того, как бороться с известным вопросом, известно указание в
этом, что следует стараться как можно меньше об этом думать, и даже не об
исправлении, но поскольку мысль человека постоянно занята, то следует погрузить
мысль в те вещи, которые изучают или делают, также следует ту цдаку, которую
дают, разделить на несколько раз, и давать это в благоприятные времена (из них –
в будние дни перед утренней молитвой и перед минхой), и вообще – умножать буквы
Торы и молитвы, и заниматься хинух ал таарас а-койдеш, но это не должно мешать
распорядку в ешиве, и не должно наносить ущерб здоровью. И да поможет тебе
Вс-вышний сообщить добрые вести во всем, о чем говорилось выше, и как можно раньше.
С
благословением ксиво вахасимо тойво