בס»ד
24
нисана 5714
Бруклин
Мир и благословение!
… по поводу того, каким образом должна
строиться работа сети хабадских школ, («Решет»), я уже писал несколько и
несколько раз, что меня очень удивляет отношение некоторых учителей к работе
решет, и также части из учителей, принадлежащих к анаш, и также Вас лично,
которые видят себя наемными работниками, работающими на других, и само собой,
приходят и предъявляют претензии, и если на их претензии не обращают должного
внимания и не исполняют их полностью, то немедленно следует вывод, что нужно
искать другую работу, ибо какая разница, каким образом он будет зарабатывать на
жизнь себе и семье.
И я должен сказать, что подобный подход должен
быть совершенно исключен. «Хозяин» сети школ – мой тесть и учитель, Ребе, и
мосдот носят его имя. И понятно, что все те, кому Вс-вышний послал успех, и дал
им добрую долю, участвовать в работе такого учреждения – что это врата и канал,
через который притягивается Б-жественное благословение и жизненность – для него
и для его семьи – как в материальном, так и в духовном смысле.
Но, как во всякой вещи в мире, есть здесь
разделение полномочий, и те, кто удостоились больше других – их работа связана с
основной деятельностью воспитательного учреждения – т.е., непосредственно с
воспитанием, а другие – всего лишь руководители, спонсоры и т.д.
И понятно, что после такого базисного
предложения – это пробуждает недоумение и удивление, что человек, обладающий
разумом, который удостоился и преуспел в этой доле, приходит к директору и
говорит ему: слушай, я делаю тебе одолжение тем, что я участвую в работе здесь,
и само собой, если ты выполнишь все мои требования – хорошо, а если нет – я
оставлю эту работу! И излишне говорить об этом подробно.
И если бы подобное предложения было бы у
учителей из анаш, то само собой, и еще более – если приложить к этому усилия –
оно проникло бы также среди тех учителей, которые еще не из анаш, и само собой,
их работа была бы подобна тому, что объясняется в гемшех 5666, о работе верного
слуги, что даже если его работа основана на простом принятии ига, тем не менее,
он старается исполнить как можно лучше.
И ясно, что тот, у кого есть великое
сокровище, не прийдет к другим сказать, если ты исполнишь мои требования – то я
буду пользоваться моим сокровищем, а если нет – я выброшу его, и буду ходить по
рынкам и улицам ради того, чтобы заработать копейку на жизнь. И как говорилось
выше, и достаточно постигающему.
И несомненно, Вы объясните эту мысль не только
самому себе, но также другим учителям, которых Вы знаете, или можете с ними
познакомиться. И дай Б-г, чтобы эти мои количественно немногие строки –
подействовали соответственно их качественному содержанию.
Само собой разумеется, что я не имею в виду
сказать, что все их требования несправедливы, или что все члены правления правы
на все сто процентов во всех их действиях. Я хочу лишь подчеркнуть, что лучшая
доля во всей сети школ, это должя учителей, и они получают в духовности куда
больше, чем члены правления, и поскольку у еврея материальное – это следствие
духовного, и как сказано «если по законам Моим ходить будете… и дам дожди ваши»
– то они получают также в материальности больше, чем члены правления – или это
немедленно и открыто, или с течени6ем времени, и таким образом, что «тот, с кем
происходит чудо – не осознает этого сам». И уже известно то, что объяснено в
маамарим Адмур Магараша, что в действительности аспект парнаса в наших
поколениях это чудесным образом, и подобно ману в пустыне. И само собой, не дай
Б-г, чтобы они повредили самим себе, посредством того, что оставят
воспитательное учреждение, возглавляемое Ребе, моим тестем.
… также в отношении того, каким образом
воспитывать учеников школ в отношении поведения по Шулхан Оруху, и поведения,
основанного на страхе перед Небесами, также в этом невозможно установить четких
и однозначных правил, ибо несомненно, положение в одной школе отличается от
другой, соответственно окружению, в котором они выросли и воспитывались. Однако,
в общем – в тех вопросах, в которых нет хилуль Гашем – понятно, что следует
действовать по принципу «понемногу изгоню Я его». И понятно, что также в этом
учителя должны обсудить это между собой, и «спасение в умножении
совета».
Несомненно, Вы будете заниматься делами сети
школ с подобающей энергичностью, и да умножит Вс-вышний Вашу границу в хороших
учениках и ученицах, которые будут примером для всей сети школ, и учителя по
праву смогут сказать: «смотрите на ростки, которые мы вырастили».