בס»ד
Т.
12
3897
23 хешвана
5716
Бруклин
Мир и
благословение!
В ответ на Ваше
письмо от 19 хешвана, пробудившее удивление, когда я читал его, что вы
раздражены на…. И хотя сказали Разал, что когены – раздражительны, — но кроме
того, что не обязательно именно с этих слов Разал нужно начинать служение в
качестве когена, и есть несколько вещей, которые предшествуют этому, но даже в
самом этом вопросе, зачем же использовать раздражительность в отношении другого,
ведь человек более близок к себе самому, и в особенности, когда речь идет не о
«дальнем» ближнем, но о таком ближнем, который дополняет и делает из «ло
тов[1]» – именно «тов».
И возможно, Вы
еще помните, то, что я сказал Вам по поводу … что вопрос шалом байит затрагивает
также парнаса, и как говорится в Мишне в конце трактата Укцин, и в Ликутей Тора
в конце гл. Браха. И если следует прилагать усилия – и так это по Торе –
естественным путем, в вещах, от которых зависит парнаса, то тем более и тем
более, что следует прилагать усилия в вопросах, от которых по Торе зависит
парнаса, и излишне говорить подробно по столь очевидному поводу, и я пришел лишь
для того, чтобы напомнить, что подобные вещи, хотя в глазах людей они выглядят
«мелочами» и малозначительными, но именно они являются пробным камнем, насколько
такой-то и такой-то хасид, и как объясняется и понятно из нескольких и
нескольких сихот Ребе.
И да будет воля
Вс-вышнего, чтобы в ближайшем будущем Вы могли бы сообщить, что начали
работать над собой в этом направлении, и тогда Вы удостоитесь сообщить
также, что Вы видите успех в этой работе.
С
благословением услышать добрые вести во всем вышесказанном, и также по поводу
расширения в парнаса.
[1] По видимому, имеется в виду стих «Не хорошо человеку быть
одному» (прим. переводчика)