… Хотя нам представляется, что есть в мире народы, претендующие на
определенные части земли Израиля и твердящие в наш адрес: «Вы грабители», с этим
не нужно считаться.

Ибо «как воск тает от огня», так и народы эти перед Всевышним, который
сказал: «Семени твоему Я д а л эту землю».

Более того: существование претендентов на эту землю является временным и
кажущимся, в действительности они и сами знают, что вся земля Израиля, в тех
границах, какие установлены свыше, принадлежит евреям. Ведь еще Раши писал, что
евреи должны сказать тем народам, что земля эта «волей Его дана была им»
лишь для того, чтобы было: «и волей Его отнята у них и дарована нам».

Для того, чтобы все сказанное стало явным, необходимо исполнить то, что
сказано было Аврааму: «Встань и пройди по земле в длину и в ширину ее», то есть
нужно заселить все территории страны Израиля, и особенно — те, на которые
претендуют другие народы.

Заселяя эти территории, проходя по стране, нужно, подобно Аврааму, строившему
в ней алтари Всевышнему, строить во всех местах поселения дома изучения Торы и
молитвы, а также миквы очищения.

А когда мы исполним веление: «Встань и пройди по земле в длину и в ширину
ее», мы воочию увидим исполнение слов: «Семени твоему Я дал эту землю», и народы
мира также это признают.

И даже если некоторое время будет, как написано: «Волновались народы, и
племена думали…», на самом деле они знают, что все это (как заканчивается этот
стих) «… пустое», а все их волнения и мысли только потому, что этим они хотят
кого-то удовлетворить.

Но для того, чтобы воочию увидеть, как они все это признают, евреи должны
показать, что говорят о принадлежности им этой земли с полной убежденностью.

Ясно также, что не следует провоцировать давление народов мира тем, что
заселяют лишь немногие изолированные точки, показывая, что с мнением
претендующих на эти земли считаются.

Нет никакого логического основания и действительность не дает причины
считать, что «волнение» и «мысли» народов мира будут иными при заселении этих
нескольких пунктов, чем при заселении всей территории. Если действовать искренне
и убежденно, никаких трудностей не будет, так как «Семени твоему Я д а л эту
землю», — уже дал. Это не означает, что нужно во всеуслышание заявлять о
заселении земель. Сказанное выше относится лишь к действию. Ведь по отношению к
высшим мирам важно решение евреев, и когда оно есть, оно открыто небу, а что
касается происходящего внизу, на земле, то здесь основное — действие.

Не должно быть шумных заявлений, и самое основное — не должно быть у евреев
ощущения, что «моя сила и крепость руки моей создали мне мощь эту», это может
повредить, и помимо прочего, это и неправда. Необходимо знать и помнить, что
заселяя землю, евреи являются посланниками Всевышнего и действуют силой Его. С
этих позиций заселение земель получит гораздо больший размах и силу, ведь силе
Всевышнего ничто не воспрепятствует. И так как евреи пойдут таким путем, то в
конце концов народы и претендовать перестанут на эти земли, и безусловно не
будет более ни раненых, ни потерянных человеческих жизней, а ведь каждая жизнь —
равноценна всему миру.

И исполнятся слова: «Восславьте Всевышнего все народы, хвалите его все
племена, ибо умножилось милосердие Его к нам».

Перевела с идиш Голда Лиши