«И забыл его» (Берейшис 40, 23)
101.
Цадик рабби Аарон из Титаева, внук Баал Шем Това, жил, перед тем, как стал
известен, как праведник, в городе Константинов, и жил тогда в крайней нужде и
бедности. Однажды он обеднел настолько, что когда наступила суббота, у него не
было ничего, с чем справить субботу. Не смог р. Аарон сдержать свою великую
горечь, и обратился в субботу к прихожанам синагоги, в которой он молился, с
жалобой:
Разве это правильно, что внук Баал Шем Това будет настолько забыт и заброшен
жителями города, так, что даже хлеба и воды не будет у него?
Прихожане немедленно откликнулись, и решили сделать ему постоянный «маамад»,
и каждый из балебатим обязался еженедельно платить определенную сумму, и решили,
что после субботы они соберутся, чтобы обсудить, как это сделать лучше, и
назначат казначеев и ответственных и т.д.
Как только балебатим покинули синагогу, р. Аарон подумал: что же это я
наделал? Всю свою жизнь он старался не просить милости у людей, и всегда
полагался на Вс-вышнего, что несомненно, пошлет ему помощь, а сейчас он оставил
свою надежду на Вс-вышнего, и обратился к плоти и крови?! И еще хуже, он
использовал для этой цели память своего святого деда – Баал Шем Това! Он очень
огорчился этому, так, что в конце концов, он начал молиться и просить
Вс-вышнего, чтобы горожане забыли о нем и о своем обещании, и не делали бы
ничего для него.
И так было. Его молитва была принята, и горожане совершенно забыли, о чем они
договорились в субботу.
И цадик р. Довид Моше из Чортков (внук Ружинера) рассказывал эту историю, и
говорил, что из этой истории становятся понятными слова Мидраша (Берейшис раба
89, 3) по поводу виночерпия фараона: «счастлив человек, полагающийся на
Вс-вышнего, и не обращающийся к высокомерным» (Тегилим 40, 5) – это Йосеф». И
трудно понять это – ведь Йосеф в действительности обратился к виночерпию с
просьбой, чтобы упомянули его перед фараоном. Но – Писание говорит: «И не помнил
виночерпий Йосефа, и забыл его», и причина этого – ибо Йосеф раскаялся в том,
что попросил помощи плоти и крови, и добился своей молитвой, что виночерпий
забыл его. Поэтому говорит Мидраш, что Йосеф полагался на Вс-вышнего.