בס»ד

«В отношении этой страны, США, говорилось несколько раз, и это известно и не
требует доказательства, что то, что упоминалось также раньше, что «один был
Авраам», и первое дело, которое делал Авраам, это было «И воззвал там имя
Вс-вышнего, Б-га мира», что Б-г и мир — это не два отдельных явления, когда мир
— сам по себе, а Б-г — сам по себе, и лишь время от времени они связываются, но
он провозглашал, что «нет места свободного от Него», и «не читай вайикро, но
вайакри» — чтобы другой человек также взывал к Б-гу. Он добился того, что все
его поколение закричало, что все, что есть в мире, это проникнуто
Б-жественным.

Тем более и тем более, когда идет речь о великой стране, которая совсем
недавно получила возможность влиять на целый мир, это, безусловно, произошло не
случайно, но по воле Провидения. Также ясно, что это налагает особую
ответственность, и это является особой привилегией и по отношению к самой
стране, и по отношению к воздействию на весь мир. Не так, как некоторые ошибочно
думали в предыдущих поколениях, что можно себя изолировать и ограничиться лишь
тем, что делается внутри самой страны, но, как говорилось несколько раз,
поскольку видно воочию, что когда эта страна, действуя с необходимой
настойчивостью, проявляя благожелательность и стремление к миру, но с истинной
твердостью, и к ней прислушиваются и с ней считаются во всех уголках мира. Не
дай Б-г изолироваться и говорить: «что мне до этой беды? Достаточно, если мы
будем действовать в собственной стране». Поскольку видно воочию, что мы можем
повлиять на мир, и что это, безусловно, соответствует воле Б-жественного
Провидения, как каждая даже малая вещь – и тем более – большая и важная вещь —
то нужно использовать это влияние, чтобы воздействовать на весь мир.

Мы видим, что само основание этой страны было связано с провозглашением веры
в Б-га. Люди бежали сюда, для того, чтобы они могли служить Б-гу в соответствии
со своими убеждениями, без помех и преследований. Они бежали сюда, уверенные,
что это Б-г будет вести их, и они полностью полагались на него, что это
говорится о неевреях – «отцах-основателях» этой страны. Ясно, что это указывает
путь, каким образом эта страна должна вести себя, соответственно основанию, на
котором она стоит, в том духе, подобно тому, как целое здание покоится на своем
основании. И поскольку ее основание было связано с верой в Творца Вселенной, они
верили в Него, и приехав сюда, они видели в каждой вещи проявление Б-жественного
Провидения, вплоть до чудес. Как известно из истории основания США. Их вера
пронизывала их повседневную жизнь, и их ежедневное поведение, и их воспитание
собственных детей. Это указывает нам, что не так, как думают заблуждающиеся, те,
кто хотят объяснить, что намерение в том, правительство не должно помогать
школам, где изучаются религиозные предметы, поскольку это «против конституции»,
и против основ этой страны и т.п. Не может быть такой ситуации, чтобы это было
бы смыслом конституции, принимая во внимание, что она была написана в этой
стране и таким образом, чтобы это соответствовало тому, как первые «пилигримы»,
первые поселенцы, пришли сюда, установили свою повседневную жизнь, и воспитание
собственных детей, именно пронизанную верой в Эй-л ойлом, что мир управляется в
ежедневной жизни в каждой детали и в каждый момент – Вс-вышним, который
находится здесь внизу. Намерение конституции было, как уже говорилось много раз
и было уже напечатано, чтобы не принуждать другого, исповедующего другую веру,
чтобы не давать преимущества, приоритета, одной вере перед другой. Но не дай Б-г
сказать, что это было намерение состоит в том, что можно давать деньги
правительства на все что угодно, и единственная вещь, на которые их нельзя
использовать – это то, чтобы привести молодое поколение к пониманию, что есть
Творец мира, что мир – это не джунгли, не гефкер, что «есть хозяин у этого
дворца». Мир – это дворец, город, где находится Царь над царями царей – Святой,
благословен Он. И то, что Он находится здесь внизу, это должно пронизывать
мировоззрение каждого ребенка, к какому бы дому он ни принадлежал, что он должен
почувствовать, что есть Б-г, и Б-г имеет отношение с ним, с любым ребенком –
мальчиком или девочкой, тем более и тем более, когда они вырастают, и становятся
взрослыми, и они уже могут вести себя как по отношению к самим себе, так и по
отношению к другому, так как они хотят, и тогда еще более важно, чтобы ими
управляла простая вера, что есть хозяин у этого дворца, что Он – истинный
хозяин, и прежде чем что то делать, прежде чем воздерживаться от того, чтобы что
то делать, прежде чем говорить или воздержаться от того, чтобы говорить, должен
быть первый подход к этому – а что говорит об этом Вс-вышний?