Наша жизнь, наша тшува, наше еврейство – это постоянное соревнование («и дрались дети в чреве ее» – наша недельная глава Толдот – «воевали за наследство этого и будущего миров» (Раши)), какая система лучше, какая технология исправления мира эффективнее, еврейская или нееврейская, религия или атеизм.
Если мы хотим, чтобы наша тшува была прочной, чтобы нас не тянуло вечно назад, к прежней жизни, чтобы наши дети не возвращались «к вопросу» – есть только один способ добиться этого по-настоящему: чтобы наша тшува сделала нашу жизнь более «эффективной».