То, что Вс-вышний сотворил этот мир – это не логика (как в Зогар), и даже не эмоции (как в Эц Хаим) – это «таава» – любовь, непонятная и непостижимая. [Рав Гинзбург даже называет это «хулша» – «слабость». У Вс-вышнего есть «слабость» к этому миру. Однако именно эта «слабость» делает его «человеком». См. там].
Почему именно каббала Баал Шем Това раскрывает этот смысл творения, в отличии, скажем, от каббалы Аризаля? Очевидно, во времена Баал Шем Това настало время раскрыть эту любовь.