ЙЕГУДА ЭВЕН-ШМУЭЛЬ. Агарон-Аврагам КАБАК. Мордехай-Зеэв ХАВКИН. Франц РОЗЕНЦВАЙГ. Гилель ЦАЙТЛИН. Шмуэль-Йосеф АГНОН. Натан БИРНБАУМ. Ирмиягу (Герман) БРАНОВЕР
Последний период известен в святых книгах как "конец дней"; Гемара же называет его "поступью Машиаха" или "муками Машиаха". Понятие "конец дней" включает в себя время, непосредственно предшествующее Избавлению, и само Избавление. В то время как понятие "поступь Машиаха" или "муки Машиаха" относятся только к завершающим дням порабощения Израиля другими народами.
Адераба - голоса из мира тшувы
Пару лет назад мне довелось разговаривать с одним известным равом по поводу нашей Талмуд Торы. Речь идет о человеке, обладающем большим педагогическим опытом, и я надеялся получить от него ясное наставление в вопросах, которые меня занимали. Однако в течение всей нашей беседы тот рав увиливал от прямых ответов, и лишь повторял в различных вариациях один и тот же вопрос: какими вы хотите видеть своих детей через двадцать лет?
Смысл был очевиден — неуместно вести педагогические дискуссии, пока мы не определились с конечной целью.
"Молитва Маарив установлена, чтобы еврей мог молиться Вс-вышнему, даже когда он пребывает во тьме.
И для этого установили молитву маарив, чтобы была у еврея молитва, излить душу свою перед Вс-вышним, когда он пребывает во тьме. И это есть смысл Хануки, когда Царь опускается к сыну своему вниз, в аспекте "пребывающего среди униженных". Так еврей, который уже находится в самом низу, когда от его еврейства уже почти ничего не осталось - может начаться у него новый рост. И при условии, что осталось у него остаточная жизненность, и это - вера в то, что Вс-вышний перед грехом, и Вс-вышний после греха. Что Вс-вышний не покидает его даже после греха."
И для этого установили молитву маарив, чтобы была у еврея молитва, излить душу свою перед Вс-вышним, когда он пребывает во тьме. И это есть смысл Хануки, когда Царь опускается к сыну своему вниз, в аспекте "пребывающего среди униженных". Так еврей, который уже находится в самом низу, когда от его еврейства уже почти ничего не осталось - может начаться у него новый рост. И при условии, что осталось у него остаточная жизненность, и это - вера в то, что Вс-вышний перед грехом, и Вс-вышний после греха. Что Вс-вышний не покидает его даже после греха