Поскольку мы находимся в галуте — в том или ином смысле — то в галуте все перепутано, "рабы на лошадях, а господа ходят пешком", или, как это называет Баал Шем Тов — "нешамот тоот" (заблудшие души).
Те, кто должны учителями поколения — или отошли от иудаизма, или чернь их презирает и не желает слушать (рав Гинзбург — лучший пример)
Те, кто руководят поколением — "гдойлим" — по выражению Ребе, "они вообще не гдойлим". Они не видят перспективы, не принимают ответственности, и лишь умножают хумрот.
В Хабаде — они не готовы ничего менять — ибо такова их ментальность. Это работает, там где все налажено, и не работает там, где требуется креативность мышления (Россия).
Как правило, "светским" проще понять "религиозных" чем наоборот.
Если использовать аналогию рава с Йегуда и Эфраим — то это в аспекте "и признал Йосеф своих братьев, а они его не признали" — светские видят в досах своих братьев. Обратное же не всегда верно.
Светские представляют угрозу для религиозных. Религиозные не представляют угрозы для светских. Соотв. во всех иделологических спорах религиозные агрессивны, а светсктие спокойны