Литовский "кирув" — индивидуальный.
Хабадский "кирув" — стадный.
В России очень хорошо работает литовский кирув.
И очень плохо — Хабадский
Индивидуальность литовского подхода — как в отношении к людям, так и в цели — сделать из него "личность Торы"
Стадность хабадского подхода — как в отншении к людям, так и в цели — сделать его счастливой частью общехабадского стада. Хилони — это овца, отбившаяся от стада, соответственно, "пастух" — шалиах — видит своей миссией вернуть овцу в стадо 🙁
В последнем поколении миснагдим тоже стали стадом. Теперь есть два стада — миснагидское и хабадское. Соответственно "обмен любезностями" происходит на уровне "ты, козел, что ты не спишь в сукке" — а в ответ слышно, что нужно "козлить миснагидов". Язык отражает ментальности.
Я не знаю, насколько дати леуми стадны или нет — по видимому, в меньшей степени чем две упомянутые группы. Но в отличие ярких индивидуальностей все равно рано или поздно побеждает стадный инстинкт.
Недавно посмотрел одну лекцию про рава Кука. Начал смотреть и бросил. Как можно жевать рава Кука как жевачку?