Беседа 1
«Когда ты придешь в землю, которую Всевышний дает тебе, и овладеешь ею и
поселишься в ней, то возьми первые плоды земли и положи в корзину и пойди на то
место, которое изберет Всевышний». Еврей должен быть весел. Баал-Шем-Тов как-то
сказал в день своего рождения: «Еврей рад тому, что удостоился служить
Всевышнему». Так говорит и царь Давид: «Служите Всевышнему в радости». А
чем еще наполнена жизнь еврея, если не служением Творцу?! Вот и
оказывается, что все дни еврея — в радости.
Все заповеди надо исполнять с радостью, но есть некоторые, о которых Тора
говорит отдельно и подчеркнуто, как об источниках радости. И нынешняя недельная
глава начинается повелением: «И радуйся всему добру, которое дал тебе
Всевышний».
Это сказано о приношении первых и лучших плодов в Храм, «пред Всевышним».
Храм разрушен — в наши дни невозможно исполнить эту заповедь в соответствии с
законом Торы. Но в Торе нет лишних слов и лишних заповедей. Чему же учит нас
заповедь, которую мы не можем исполнить? «Когда придешь в землю, которую
Всевышний дает тебе…» — когда ты приходишь туда, куда Всевышний долго вел и
направлял тебя, знай, что ты пришел туда не зря, твоя миссия — освятить это
место, сделать его духовным, чистым. Это касается не только
Святой земли: Цемах-Цедек говорил: «Преврати то место, где ты находишься в
Эрец Исраэль». Как это сделать? Все лучшее, все первое — Всевышнему. Не только
виноград и финики приносит еврей в Храм — первые утренние часы изо дня в день
посвящает он служению Всевышнему. И это тоже — «первые плоды».
Все лучшее и первое – Всевышнему, сказали мы, но важно помнить и о повелении
Торы приносить бикурим с радостью в сердце. Эта радость не просто
сопровождает еврея — она суть его жизни, его жизненная энергия. Всевышний да
дарует нам добрый и сладкий год, год Избавления и радости.
Беседа 2
«И будет так: когда придешь ты в страну, которую Б-г дает тебе в удел, и
овладеешь ею, и поселишься в ней, то возьми первые плоды земли, которые ты
соберешь в стране твоей, и положи в корзину, и… приди к когену, который будет
в те дни, и поставит ее коген перед жертвенником Б-га… И радуйтесь – ты, и
левит, и пришелец, который с тобой, – всем благам, которые дал Б-г тебе и дому
твоему».
Заповедь о бикурим, первых плодах урожая, заключается в следующем:
тот, кто выращивает на своей земле плодовое растение, относящееся к одному из
семи видов, которыми славится земля Израиля, должен принести первые плоды урожая
в Храм когену. Так человек выражает свою благодарность Творцу за все, что есть у
него. Поэтому заповедь эта должна быть исполнена с радостью.
Собственно говоря, заповеди можно исполнять по-разному. Можно отделаться
минимальными усилиями, «поставить галочку». Можно ту же заповедь выполнить с
любовью, с пониманием, не жалея ни сил, ни времени. Во втором случае человек
словно вкладывает в заповедь самого себя.
Все содержание заповеди о первых плодах – победить заложенное в человеке с
рождения стремление оставить лучшее себе (инстинктивный эгоизм) и воспитать в
себе способность отдавать с радостью.
Мы живем в последние дни изгнания, вот-вот будет отстроен Храм и мы снова
будем выполнять заповедь о первых плодах.
Но и в дни, когда Храмовая гора пребывает в запустении и поругании, мы можем
и должны исполнять заповедь о бикурим на духовном уровне.
Человек может превратить самого себя в бикурим — первый, отборный
плод. Каждое его действие, слово и мысль должны быть максимальной реализацией
всего лучшего в нем. И это относится не только к священным занятиям – изучению
Торы и выполнению заповедей, — но и к повседневным, будничным делам, которые
тоже можно превратить в «бикурим», как сказали мудрецы: «Все дела твои
будут во имя Небес».
И пока не пришло Освобождение, каждый из нас, исполняя эту заповедь в
духовном ее аспекте, должен относиться к любому своему действию так, будто он
входит в Храм и ставит перед когеном корзинку с лучшим из лучшего…