ПИРАМИДА ИЗ ОРЕХОВ
Р. Тарфон подобен был
сложенным в пирамиду орехам: тронешь один — все покатятся с шумом один за
другим. Предложит ему, бывало, ученик один какой-нибудь вопрос — и р.
Тарфон засыплет его изречениями из Торы, из Мишны, Галахи, Агады. И ученик
выходит от него с богатым, благодатным запасом знания (Авот д’Раби Натан, гл.
18).
ПРИКЛЮЧЕНИЕ С СУШЕНЫМИ ФИГАМИ
[Р. Тарфон владел
многими садами, которые он посещал очень редко, так что его же садовники
зачастую и в лицо не знали его.]
Однажды был с ним
такой случай:
Зашел он в один из
своих садов, чтобы отведать там в сушильне винных ягод. За этим делом застал его
садовник и, не узнав в нем хозяина, закричал:
— А-а!
Вот он, тот самый, кто постоянно виноград здесь ворует! С этими словами избил р.
Тарфона садовник своей дубинкой и, засунув его в мешок, потащил к реке
топить.
Видя себя в такой
опасности, начал р. Тарфон кричать из мешка:
—
Заклинаю тебя, добрый человек, прежде чем утопить меня, ступай на дом к р.
Тарфону и скажи, чтоб приготовили для него саван.
Услыша это и,
догадавшись о роковой ошибке, упал садовник р. Тарфону в ноги, начал рвать на
себе волосы и молить, заливаясь слезами:
— Прости
меня, господин, прости меня!
—
Успокойся, — сказал р. Тарфон. — Накажи меня Бог, если я не прощал тебе каждый
удар по мере того, как ты наносил их мне.
(Иерушалми, Шв., гл.
4; Авот д’Раби Натан, гл. 25)
ПОКУПКА ПОМЕСТЬЯ
Рассказывают о р.
Тарфоне, что, сравнительно со своим колоссальным богатством, он мало жертвовал в
помощь бедным. Зная это, говорил ему однажды р. Акива:
—
Имеются для продажи одно-два поместья. Не пожелаешь ли, чтоб я купил их для
тебя?
—
Хорошо, — отвечает р. Тарфон и тут же передает р. Акиве четыре тысячи золотых
динариев.
Взял р. Акива и
роздал эти деньги нуждающимся ученым. Через некоторое время встречает его р.
Тарфон и спрашивает:
— А где
находится поместье, которое ты взялся приобрести для
меня?
Берет его р. Акива за
руку и, приведя в школу, вызывает одного из учеников и велит ему читать из
псалмов Давида. И когда ребенок дошел до стиха: «Широкой рукою раздавал он
нищим; правда его пребывает во веки», — говорит р. Акива:
— Вот
поместье, которое я приобрел для тебя.
Кинулся к нему р.
Тарфон и говорит, обнимая и целуя его:
—
Учитель мой! Наставник мой! Учитель — в Торе, наставник в
жизни!
И много стал он
давать р. Акиве на щедрую помощь
бедным.
МАТЬ И СЫН
Вышла однажды в
субботу мать р. Тарфона на прогулку по своему двору. Порвался у нее ремешок и
свалился сандалий с ноги. Увидя это, р. Тарфон нагнулся, положил обе руки ей под
ноги и, давая ей ступать по своим ладоням, довел ее таким образом до ее ложа в
комнату.
После этого случая,
когда р. Тарфон заболел и ученики пришли его проведать, подходит его мать и
говорит:
—
Помолитесь за моего сына. Вы не можете представить себе, какой он мне почет
оказывает.
— Что же
особенного, — спрашивают они, — сделал он для тебя? Рассказала она о случае с
сандалием. А они говорят:
— Если
бы он и в тысячи раз большие услуги тебе оказывал, оно и наполовину не
составляло бы того почета, какой Тора повелевает оказывать родителям
(Иерушалми, Пеа., 81).
РАДОСТЬ ВЕНЧАЛЬНАЯ
Был такой
случай.
Мимо р. Тарфона,
сидевшего в то время в кругу своих учеников, проходила бедная девушка-невеста.
Увидя ее, р. Тарфон велел пригласить ее в дом, а жене и матери
сказал:
—
Поведите ее в купальню, умастите ее благовониями, оденьте в венчальное платье и
с песнями и пляской отведите ее в дом ее суженого.
(Авот д’Раби Натан,
гл. 4)