БААЗОВ Давид
Родился в 1883 в Цхинвали
Тифлисской губ., в семье раввина. Раввин, общественный деятель. В 1896 — для
усовершенствования еврейского образования отправился в Слуцк, затем в Вильно. В
1903 — возвратился в Грузию, стал раввином в Они. В 1918 — совместно с Ш.
Цициашвили основал газету сионистов «Голос
еврея». В 1921 — после советизации Грузии вместе с Н. Элиашвили и своим старшим сыном Г. Баазовым
организовал еврейские школы, где преподавались также иврит и история еврейского
народа, а с 1924 — издавал еврейско-грузинскую
газету «Макиавели», вскоре закрытую властями (вышло всего три
номера). В 1925 — добился разрешения властей на выезд части грузинских
евреев в Эрец-Исраэль. В 1920-х и в 1930-е — продолжал поддерживать тесные контакты с легальными, а затем и с
ушедшими в подполье сионистскими организациями и группами центра России. В 1937
— был арестован его старший сын. В начале 1938 — вместе со вторым сыном Хаимом
арестован по обвинению «в подпольной сионистской деятельности» и приговорен к
смертной казни. Смертный приговор был заменен ссылкой в Сибирь. В 1945 — после
освобождения из ссылки возвратился в Грузию. До последних дней жизни занимался
национально-просветительской деятельностью. В
1947 — скончался в Тбилиси.
Российская еврейская энциклопедия. Т. 1. С. 74;
БАБАЛИКАШВИЛИ
Исраэль
Родился в 1906 в Кутаиси. Раввин,
общественный деятель. Начальное религиозное воспитание получил у главных
раввинов Грузии Р. Элуашвили и Ш. Левитина.
Позже учился в иешиве «Томхей тмимим» в Ростове-на-Дону. По завершении учебы вернулся в
Тифлис, был раввином, хазаном, меламедом, шойхетом. В 1934 — арестован за свою общественную
деятельность, полгода провел в тюрьме. После возвращения в Грузию преподавал в
создаваемых им кружках по изучению иврита и Торы (в Сачхере, Зугдиди, Боржоми, Сухуми, Батуми, Цхинвали, Гори и
др.). Среди его учеников были студенты,
преподаватели университета, инженеры, педагоги и др. В 1953 — в связи с «делом
врачей» был арестован, какое-то время находился в тюрьме. Позже занимался
переводами с иврита на грузинский язык. Оставил
дневник — интересные зарисовки из жизни грузинских евреев. В 1971 — скончался в
Тбилиси.
Российская еврейская энциклопедия.
Т. 1. С. 74.
БАРИШАНСКИЙ Рафаил-Мордехай
Родился в 1866 в Липнишках Виленской губ. Учился в иешивах Вильно, Ковно и
Белостока. С 1893 — раввин в Гомеле. В 1902 — участник учредительного съезда
движения Мизрахи в Вильно, был избран в его Центральный Комитет. Основал
отделение Мизрахи в Гомеле. С 1914 по 1917 — активно помогал еврейским беженцам.
После революции выступал против политики евсекции, направленной на запрещение
еврейской религиозной жизни. В 1921 — после выступления на диспуте, устроенном
членами евсекции, был арестован. Весной 1922 —
был привлечен к открытому показательному «суду над хедером». На суде, длившемся
пять дней, выступил с речью, в которой сравнил антирелигиозную политику
коммунистов с антисемитизмом царизма. Был приговорен к 2 годам заключения.
Освобожден из тюрьмы через семь месяцев. В 1923 — выехал из России в США. С 1926
— раввин Вашингтона, с 1929 — раввин в Нью-Йорке. Сотрудничал в прессе на идише.
Писал о проблемах еврейской жизни в США, о сионизме и Эрец-Исраэль. В 1950 —
скончался в Нью-Йорке.
Российская еврейская энциклопедия Т
1 С. 86, Т 4 С. 325, 327.
БАШКЕС
Арье-Шломо
Меламед. Проживал в Орше,
преподавал в нелегальных хедерах, получая зарплату от Ребе Йосефа-Ицхака
Шнеерсона. С середины 1920-х — подвергался неоднократным арестам и тюремным
заключениям. Дальнейшая судьба неизвестна.
Ховкин Э С. 206.
БАШКЕС
Шимон
Меламед. Проживал в Орше,
преподавал в нелегальных хедерах, получая зарплату от Ребе Йосефа-Ицхака
Шнеерсона. С середины 1920-х — подвергался неоднократным арестам и тюремным
заключениям. Когда был арестован в последний раз, то в тюрьме тяжело заболел и
был освобожден из-под стражи. Проживал в Орше у хасида Залмана-Яакова Липкина,
тяжело больной продолжал работу меламеда. Приехавшему за ним сыну Меиру,
коммунисту и большому начальнику, предлагавшему выехать с ним Москву, заявил:
«Сейчас нужно быть меламедом в Орше. Здесь сажают за это, здесь бьют за это.
Нужно отложить жизнь в сторону и учить детей». Отказался взять у сына деньги.
Дальнейшая судьба неизвестна.
Ховкин Э. С. 206
БЕЖЕБОВСКИЙ
Борис
В середине 1920-х — раввин синагоги
в Прилуках. В 1935 — арестован и осужден.
Дальнейшая судьба неизвестна.
Сведения предоставлены Разумовым А.
Я.
БЕЗЧИНСКИЙ Самуил Борисович
Родился в 1892 в Стародубском уезде
Орловской губ., в семье торговца. Получил
традиционное еврейское религиозное воспитание. Во время войны проживал в
Самарканде. В июле 1946 — купил в Самарканде фиктивные документы о том, что он и
его жена являются подданными Польши. В ноябре с семьей прибыл во Львов, где
работал прорабом в промкооперации. В январе 1947 — при содействии членов
комитета купил эваколист на право выезда в Польшу, а также фиктивные документы
для себя[1]. 5 февраля 1947 — арестован во
Львове по обвинению в «намерении изменить Родине». 23 февраля 1947 — приговорен
к 10 годам ИТЛ[2]. Отправлен в Каргопольлаг, откуда
6 июля 1954 — был освобожден[3].
Архив Управления СБУ по Львовской
области.
БЕЛЬСКИЙ Рафаил
Ефимович
Родился 3 сентября 1893 в Сморгони
Виленской губ., в семье владельца кожевенного завода. Получил
традиционное еврейское религиозное воспитание и высшее образование по
специальности фармацевт. С 1919 — проживал в Москве, работал фармацевтом на
складах Военного санитарного управления. Женился на дочери Л. Майзеля, члена
правления еврейской религиозной общины при в синагоге. С 1923 — работал
продавцом в магазинчике на Центральном рынке,
принадлежавшем Майзелю, с 1927 — заведующий складом на химическом заводе. 30
августа 1937 — как литовский подданный арестован по обвинению в шпионаже.
Позднее обвинение переквалифицировано на «участие в контрреволюционной
деятельности». 25 мая 1938— приговорен[4] к 10 годам ИТЛ[5]. Отправлен в Севвостоклаг. Дальнейшая судьба
неизвестна.
ГА РФ. Ф. 10035 Оп. 1. Д.
П-19348.
БЕНДЕР Лейба-Ицхок Аврумович
Активный член еврейской религиозной
общины в Умани. В ноябре 1935 — арестован по обвинению «в контрреволюционной
деятельности». Из «Обвинительного заключения»: «Используя религиозные убеждения трудящихся евреев, проводил
контрреволюционную деятельность, направленную к подрыву мероприятий, проводимых
советской властью и партией». Осенью 1935 — выслан в Казахстан. Дальнейшая
судьба неизвестна.
Архив Управления СБУ по Киевской
области. Следственное дело 57807 ФП.
БЕРЕЗИН Самуил
Хаимович
Родился в 1893 в Санкт-Петербурге.
В октябре 1950 — арестован в Ленинграде по групповому делу хасидов. В сентябре
1951 — приговорен[6] к 10 годам ИТЛ. Дальнейшая судьба
неизвестна.
Архив Управления ФСБ РФ по
Санкт-Петербургу и Ленинградской области.
БОГАТИН Гиршль
Иосифович
Родился в семье раввина. Получил
традиционное еврейское религиозное воспитание. Проживал в Саратове, работал в
американской благотворительной организации. В 1937 — арестован и приговорен к 10
годам заключения в лагерь. В 1946 — освобожден из лагеря «с сильно подорванным
здоровьем». Дальнейшая судьба неизвестна.
Бенькович Б. С. 25
БОГАТИН Нохум
Иосифович
Родился в семье раввина. Получил
традиционное еврейское религиозное воспитание. Проживал в Саратове, работал в
американской благотворительной организации. В 1937 — арестован и приговорен к 10
годам заключения в лагерь. В 1946 — освобожден из лагеря «с сильно подорванным
здоровьем». Дальнейшая судьба неизвестна.
Бенькович Б. С. 25.
БОЛОТИН
Член двадцатки синагоги в
Ленинграде. В конце 1940-х — арестован по доносу. Приговорен к заключению в
лагерь. В середине 1950-х — освобожден из лагеря.
Санкт-Петербургский мартиролог. С
407.
БОРТНОВСКИЙ Самуил (Шмуэль)
Мордухович
Родился ок. 1896. Проживал в
Москве, работал кладовщиком на фабрике «Краски», позднее —
трикотажником-надомником в артели. Осенью 1947 — с началом массовых арестов
хасидов скрылся из Москвы и был объявлен во всесоюзный розыск. В декабре 1947 —
арестован в Риге, привезен в Москву и привлечен к следствию по делу «нелегальной
антисоветской еврейской националистической организации». Приговорен к 10 годам
ИТЛ. Дальнейшая судьба неизвестна.
ГА РФ. Ф. 10035.
Оп. 1. Д.
П-31401.
БРОД Иехезкель
(Хаскель)
Родился в середине 1920-х в мест.
Меджибуж Бердичевского уезда. Получил традиционное еврейское
религиозное воспитание. В 1926 — семья переехала в Умань, где учился в нелегальном хедере, затем в
нелегальной иешиве «Томхей тмимим» в Бердичеве. В 1938 — вместе со всеми учениками арестован и
через несколько дней отправлен в закрытый интернат. После побега из интерната
отправлен в подпольную иешиву в Гомеле, а позднее — в иешиву в Курске, которую
окончил в 1939. Преподавал в нелегальных иешивах в разных городах. Позднее
выехал из СССР. Проживает на Краун-Хайтс в
Бруклине.
Цейтлин А.-Э. Хесель. «Лехаим», 1992, № 9—10:
Ховкин Э. С.
161—172.
БРОД
Хаим-Биньомин
Получил традиционное еврейское
религиозное воспитание. Учился в хедере и иешиве в Брацлаве. Раввин. В начале
1920-х — перешел границу Польши, чтобы помолиться на могиле цадика в Умани.
Оказавшись на советской территории, не смог вернуться в Польшу. Поселился в
мест. Меджибуж Бердичевского уезда, женился, в семье родились дочь и сын
Ехезкель. В 1926 — переехал в Умань, здесь в нелегальном хедере учился его сын. В конце 1920-х — после предупреждения о
предстоящем аресте выехал без семьи в Москву, где устроился работать ночным
сторожем на фабрике. По ночам на фабрике собирались верующие, чтобы учить
Талмуд, а в праздники устраивался нелегальный миньян. Уволен сначала по
формулировке «за разгильдяйство и безответственность», затем она была смягчена —
«ввиду несоответствия нуждам предприятия». Позднее был арестован в Москве, но
вскоре освобожден. Дальнейшая судьба неизвестна.
Ховкин Э. С. 161—172.
БРУК
Рефоэль
Родился ок. 1924. Получил
традиционное еврейское религиозное воспитание. В середине 1930-х — учился в
подпольной иешиве «Томхей тмимим» в Бердичеве. В 1938 — вместе со всеми
учениками арестован и через несколько дней отправлен в закрытый интернат. После
побега из интерната отправлен в подпольную иешиву. В 1970-х — проживал в
Саратове, где в 1991 — скончался.
Цейтлин А.-Э. Хесель. «Лехаим»,
1992, № 9—10.
БРУК
Хаим-Шауль
Родился в 1894 в Сновске
Черниговской губ. Получил традиционное
еврейское религиозное воспитание. Учился в иешиве «Томхей тмимим» в Любавичах.
Раввин. С 1928 — руководил подпольной иешивой «Томхей тмимим» в
Новоград-Волынске. В 1929 — арестован и
приговорен к принудительным работам. С 1931 по 1936 — занимался подпольным
религиозным образованием в Бердичеве. В 1936 — выехал в Эрец-Исраэль. Преподавал
там в люба-вичских иешивах в Тель-Авиве и Ришон ле-Ционе. В 1965 — скончался в
Ришон ле-Ционе (Израиль).
Российская еврейская энциклопедия.
Т. 1. С. 180.
[1] На фамилию Фельдман.
[2] По постановлению Особого совещания при МГБ СССР.
[3] По постановлению Архангельского областного суда.
[4] По ст. 58-10
Уголовного кодекса РСФСР.
[5] По постановлению Особого совещания при Управлении НКВД по Московской
области.
[6] По ст. 58-10 и 58-11 Уголовного кодекса РСФСР.