Но совершенно иначе, если речь идет о том, что зависит от сердца, например о
том, чтобы по-настоящему сердцем питать отвращение ко злу и ненавидеть зло в
какой-то мере. Это поистине возможно, только если есть великая и сильная любовь
ко Всевышнему, степень «любви, полной наслаждения», когда человек наслаждается
Б-гом подобно тому, как это должно быть в будущей жизни. И об этом сказали
мудрецы: «Мир свой увидишь при жизни и т. д.»[1].
Не всякий человек может этого удостоиться, ведь это значит как бы получить
вознаграждение, как написано: «Во служение, ниспосланное в дар, дам вам
священничество ваше»[2],
как это объясняется в другом месте[3].
Поэтому Ийов сказал: «Ты сотворил праведников и т. д.». А в книге «Тикуней
Зогар»[4]
сказано, что существует несколько видов ступеней и категорий душ евреев:
б-гобоязненные, сильные, покоряющие собственную натуру, ученые, обладающие
глубоким познанием Торы, пророки и т. д., праведники и т. д. (подробно см. в
книге «Тикуней Зогар»).
[1] Брахот, 17а.
[2] Бемидбар, 18:7.
[3] Ср. гл. 43.
[4] Введение, стр. 16.