38. ЗОЛОТОЙ ТЕЛЕЦ
МЯТЕЖ
Моше обещал сынам Исраелевым, что он вернется через сорок дней. Наступил
сороковой день и народ стал беспокоиться и нервничать. Во время длительного
отсутствия Моше подонки египетского народа, присоединившиеся к евреям при их
выходе из Египта, распустили слух, будто Моше никогда не вернется и.поэтому было
бы хорошо выбрать себе другого вождя, который был бы посредником между народом и
Б-гом. Сыны Исраелевы не знали, что Моше имел в виду вернуться только после
истечения всех сорока дней. Поэтому, когда наступил день шестнадцатого Таммуза,
который был сороковым днем после Откровения, а Моше все еще не вернулся, они
набросились на Аарона и Хура, сына Мирьями, временно заменивших Моше по
руководству еврейским станом, с требованием изготовить идола, который заменил бы
Моше. Напрасно пытался Хур отговорить возбужденных зачинщиков от выполнения их
преступной затеи. Его упорный отказ выполнить их требование привело мятежников в
ярость и они убили Хура. Тогда Аарон увидел, что остановить их уже навряд ли
удастся, что он может только разделить трагическую судьбу своего племянника, а
народ окажется виновным в совершении непростительного преступления – убийства
своего Первосвященника.
ААРОН ПЫТАЕТСЯ ВЫИГРАТЬ ВРЕМЯ
Аарон знал, что Моше вернется на следующее утро. Поэтому он решил оттянуть
время. Он попросил каждого сторонника этой преступной затеи – изготовления идола
– принести для этого свои собственные и принадлежащие женам золото и драгоценные
камни. Этим он надеялся задержать выполнение задуманного проступка – люди не
захотят расстаться с их драгоценностями и украшениями. Но, против его ожидания,
мужчины сразу же сдали ему свое золото, сопротивлялись только женщины. Аарону
ничего другого не оставалось делать, как взять груды золотых колец, цепочек ,и
браслетов, нагроможденных перед ним, и бросить их в плавильный котел. Применяя
свои знания в волшебстве, заговорщики-египтяне заставили это золото принять вид
тельца. Когда сыны Исраеливы увидели этот золотой телец, они поверили, что это и
есть то, что должно быть их представителем перед Б-гом, и они пожелали
чествовать его. Но Аарон сделал еще одну отчаянную попытку задержать
идолопоклонство. Он сказал людям, что завтра он построит алтарь и объявит
специальный день богослужения.
Между тем, Б-г сообщил Моше о грехопадении сынов Исраелевых и о суровом
наказании, которое их ждет. Они все должны умереть, и их место займут новые
люди, потомки самого Моше, которые понесут факел Б-жественного Закона народам
мира.
Моше был страшно расстроен. Трогательными словами он молился и упрашивал Б-га
пощадить еврейский народ. Моше напомнил Б-гу его завет с Авраамом, Ицхаком и
Яаковом и просил прощение ради них. Наконец, Б-г смилостивился и обещал пощадить
народ Исраельский.
ВОЗВРАЩЕНИЕ МОШЕ
Обеспечив Б-жье прощение народу, Моше спустился с горы Синай. С тех пор, как
он взошел на гору прошло ровно сорок дней, и вот он теперь сошел с горы, неся в
руакх Скрижали Завета, заполненные самим Б-гом. У подножия горы его ученик
Иеошуа уже ожидал его, и они вместе приблизились к стану Исраеля. Когда они
подошли еще ближе, до них дошли возгласы торжества и радости. Моше сразу понял,
что там происходит. В отчаянии он бросил наземь Скрижали Завета и они разбились
на мелкие куски. Народ, который может поклоняться золотому тельцу, после того,
как он только что смотрел в лицо самого Превечного и слышал Его слова: «Не
сотвори себе кумира», недостоин такого сокровища, считал Моше. Затем он взял
золотого идола, стер его в прах и рассыпал по воде, которой он напоил
идолопоклонников. Этим он им показал бессилие их идола и глупость, ими
совершенную.
НАКАЗАНИЕ ВИНОВНЫХ
Остановившись в воротах стана, Моше воззвал: «Кто за Превечного – ко мне!».
Все колено Леви собралось вокруг него, и Моше приказал левитам убить каждого,
кто виновен в поклонении золотому тельцу, невзирая на занимаемое им в обществе
положение и на степень родства с наказуемым. В этот день, день семнадцатого
Таммуза, погибло три тысячи сынов Исраелевых в наказание за идолопоклонство.
ИСКУПЛЕНИЕ
На следующий день Моше вновь упрекнул народ в тяжелых прегрешениях перед
Б-гом и объявил, что он опять пойдет на гору Синай, чтобы в течение сорока дней
и сорока ночей, пока родные оплакивают своих умерших, молить Б-га об искуплении
их грехов.
ВТОРЫЕ СКРИЖАЛИ
После того как Моше сошел с горы Синай, Б-г сказал ему: «Вытеши себе две
скрижали каменные, подобные прежним». С этими вторыми скрижалями Моше должен был
подняться на гору Синай в третий раз, чтобы Б-г написал на них Десять Заповедей,
как Он сделал это раньше с первыми скрижалями.
В первый день месяца Элул Моше поднялся на гору Синай и остался там с Б-гом в
третий раз сорок дней и сорок ночей без еды и без сна. Б-г написал на скрижалях
Десять Заповедей и сказал Моше, что Он прощает сынам Исраелевым.
ПРОЩЕНИЕ
С вновь высеченными скрижалями в руках Моше стоял на горе Синай и Б-г поучал
его, как сыны Исраелевы могут искупить свои грехи искренним покаянием и
молитвами. Затем Б-г провозгласил «тринадцать атрибутов», которые сыны Исраелевы
должны перечислять в день покаяния: «Превечный, Превечный, Б-г любвеобильный и
милосердый, долготерпеливый, многомилостивый и истинный, сохраняющий милость в
тысячи родов, прощающий вину и преступление и грех, но не оставляющий без
наказания; наказывающий вину отцов в детях и в детях детей, до третьяго и
четвертого рода».
Моше пал ниц перед Б-гом и сказал: «Если я приобрел благоволение в очах
Твоих, Владыка, то да пойдет Владыка посреди нас; ибо народ сей упрямый; прости
беззакония наши и грехи наши, и сделай нас наследием Твоим».
В ответ Б-г сказал Моше: «Вот. Я заключаю завет: перед всем народом твоим
сотворю чудеса, каких не было по всей земле и ни у каких народов; и увидит весь
народ, среди которого ты находишься, что дело Превечного, которое Я сделаю для
тебя, – потрясающе». В десятый день месяца Тишрей (Иом-Киппур) Моше вернулся в
стан Исраеля с новыми Скрижалями Завета на руках. Лицо Моше лучилось
Б-жественным светом, что испугало Аарона и сынов Исраелевых. Когда Моше
приблизился к ним, они в трепете отступили от него. Узнав об этом, Моше закрыл
лицо свое покрывалом. Не медля ни минуты, он сразу же приступил к обучению сынов
Исраелевых всему, что написано в Торе, данной ему Б-гом на горе
Синай.