Был в четверг на фарбренгене рава в Ицгаре и остался там на субботу.
Больше всего "задело" сравнение рава, сравнившего разрушение Амоны с разрушением Храма
В отличие от отчень многих, занятых подсчетами прибылей и убытков от "сделки" Амоны, рав не занимается "бухгалтерией" а дает моральную оценку происшедшему.
Иногда такая оценка важнее чем "бухгалтерия". Она дает нам некую точку отсчета, некий моральный "якорь" в этом мире занятом ежедневной борьбой за выживание
Рав Кук говорит, что мораль это "нишмат апа" — душа и дух нации.
Всю субботу крутилось это в голове. Иудаизм и мораль. Как может религиозный человек стать (нередко) аморальным?
Листал какую то книгу рава Кука. Фальшивый "шифлут". Фальшивая, ложная униженность перед Б-гом.
Может в этих словах рава Кука есть ответ? Ведь если в своем "самоаннулировании" перед Б-гом я переходу некую красную черту — если я сам"ноль" то другой тем более "ноль"! И все. Там уже не больше морали..
Потом пришло в голову еще. Какое самое главное соово у детей? "Фейр". Честная игра. Почему это так важно ребенку и зачастую размывается у взрослого? У ребенка есть врожденное чувство собственного достоинства. Самоувпжение порождает уважение к другому и моральную чувствительность.
А взрослый зачастую превращается в загнанную лошадь. А у лошадей, как известно нет морали…