Ребе Рашаб пишет в "гемшех аин бет", что нижние уровни души — нефеш, руах, нешама — ниже чем Тора. Но высшие уровни души — хая, ехида — выше, чем Тора
Хотя тшува — это тоже заповедь в Торе, но мы делаем тшуву "не потому что так написано" — это движение души, выше, чем (письменная) Тора
Иногда, пытаясь насильно "запереть" огонь тшувы в "ковчег" букв Торы — мы попросту насилуем собственную душу и гасим ее огонь.
Буквы, как известно, уподоблены камням. Мы строим "вавилонские башни" комментариев и комментарии на комментарии из букв-камней, зачастую забивая камнями собственную душу.
Даже классические комментарии и книги устной традиции могут легко превратиться для нас в "Вавилонскую башню" — в результате мы перестаем понимать друг друга (и самих себя тоже)
Рав Кук где-то пишет, что самая главная книга, которую человек должен прочитать (написать, а потом прочитать) — это книга его собственной души. Все остальное — только комментарий 🙂