Начал переводить еще один отрывок из урока рава в Раанане (6 тишрей 5774). Урок про баалей тшува, для меня очень важный.
Пока самое начало
Йегуда и Эфраим сегодня – религиозное общество и светское общество
Так или иначе рав рисует следующий расклад — досы против хилоним — это Йегуда против Эфраима. "Зависть" Эфраима и "Ревность" Йегуды.
Мошиах соединит их, раскроет их единство, устранит зависть Эфраима, и устранит ревность Йегуды.
Для меня понятия "дати" и "хилони" выражают не только и не столько уровень исполнения заповедей и изучения Торы, сколько ментальность.
Можно быть соблюдающим, с ментальностью светского человвека.
Можно быть светским, с ментальностью верующего.
Также понятия "баал тшува" и "религиозный с детства" — в моем понимании — это ступени души, уровни души, а не только и не столько факты биографии.
"Баал тшува" -это состояние души — "рацо"- как это объясняет Ребе.
"С детства религиозный" — это тоже состояние души, то, что называется в хасидизме "тмимут", цельностью.
По-видимому, "баал тшува" относится, в основном, именно к светским, а не к религиозным. Настоящую тшуву могут сделать светские, и это именно то, что Вс-вышний хочет.
(продолжение: http://kabbalah-live.ru/tshuvah/religioznyie-dushi-i-svetskie-dushi/)