Часть вторая

Часть первая здесь

Когда я делал тшуву, была такая расхожая фраза, "быть евреем в сердце". Все кирувники[1] дружно топтали ногами это выражение. Не было ни одного кирувника, который не считал бы своим долгом пройтись по этому понятию, "еврей в душе". "Еврей в сердце" — это вообще ничего, нужно действие, нужно исполнять заповеди, это единственное, что имеет значение…

Но на самом деле все как раз наоборот. Если ты еврей в сердце, если ты человек, тогда можно делать тшуву тоже. Но если ты не человек, ты не сделаешь тшуву. Я считаю, что это материализм, религиозный материализм. Есть место для действия, да. Наш мир называется миром действия. Но есть какие-то еще другие вещи.

У меня есть двоюродная сестра, дай ей Б-г долгих лет жизни.. Одна из ее любимых фраз: "не говори: я люблю рыбу". Я не люблю рыбу. Я люблю кушать рыбу...

Вы никогда не задумывались, что, может быть, рыбе не очень нравится, когда ее кушают?

Может быть, рыбе бывает невыносимо больно от укусов?

Одна из основных, самых главных проблем в душе, приводящая ко всякого рода стрессам, это ребенок, и это может быть дальше взрослый, который не чувствует любви. Он не чувствует, что родители его любят. Он вообще не чувствует, что Вс-вышний любит его. Есть люди, которые думают, что может, Вс-вышний ненавидит меня, не дай Б-г. Это искривленное, совершенно испорченное воображение.

И это также очень важно, когда хотят помочь кому-то. Как правило, если у кого-то есть какая-то душевная проблема, это потому, что он не чувствовал, и не чувствует достаточно любви, он не чувствует, что любят его.

В эпоху "модерн" всех интересовала только свобода. И ради свободы шли на смерть. Но в эпоху "пост" всех интересует только любовь. В разнообразных ее видах ипостасях и проявлениях (рав как-то выразился, что все «запрещенные связи» - это на самом деле какие-то очень высокие уровни высших миров, раскрывающиеся здесь в «падшем» виде. И требуется их «поднять». Это то, что называется в хасидизме «возвышение искр». )

Вс-вышний создал этот мир, чтобы ему было кому раскрыть свое милосердие. Но как можно раскрыть любовь и милосердие к тому, кто в этом не нуждается? Ответ: собственно, никак.
Он, этот сотворенный мир, и сотворенный в нем человек, полны сознания собственной значимости и собственной ценности. И они "не нуждаются в этой гипотезе" существования некоей мифической "высшей силы"
Хотя мидраш говорит, что только что сотворенный человек призвал всех поклониться Создателю - "пойдемся поклонимся и падем ниц" - но это, так сказать, издалека. Тут нет никакого намека на интимную близость.
Что же делать? - Есть только один выход - сломать...

Под воздействием урока рава, где он говорит, что в сущности, весь мир создан Вс-вышним ради любви, пришло в голову, что может быть и само слово "кадош", "кдуша" ("святость") тоже означает любовь?

"Б-г создал мир, поскольку Он нуждается в любви. Нуждается в том, кому даровать свою любовь. Нуждается в том, кто может вернуть ему свою любовь. "

Любовь – это свет, проявляющий все способности или душевные силы из потенциала к раскрытию, и что без любви ничего не реализуется, и наоборот – все способности или душевные силы сжимаются все больше и больше. Кроме того, что любовь раскрывает способности или сокрытые силы, растит и развивает их, она также исправляет их. Практически, все тринадцать видов любви – это исправление сил души человека. И еще – все связи между человеком и его творцом, и обратно, между человеком и его учителем, супругой (м), другом, и обратно, как будет видно из продолжения статьи – построены на любви, и без любви невозможна никакая связь – передача информации между одним и другим.

Восприятие любви должно развиться во всех своих нюансах, чтобы проявились все богатства жизни мыслительной, чувственной, и воображения, - все, что с этим (чувством любви) связано.