בס»ד

Т. 6

1766

Йуд менахем-ав 5712

Бруклин, Н.Й.

Руководству Агудас Хасидей Хабад в Святой
Земле, да будет она отстроена и укреплена,

Да пошлет Вс-вышний им жизнь

Мир и благословение!

Я подтверждаю получение Ваших писем от 24
сивана, 8 тамуза, двух писем от 16 тамуза, и протокол от собраний 10 и 13
тамуза. И удивительно, что отсутствуют протоколы от остальных собраний, ибо по
плану, каждую неделю должно проводиться собрание, и возможно, что это
прекратилось из-за лета…

В общем, работа Хабада в Святой Земле
находится сейчас на распутье, т.е., что есть возможность, что она и дальше будет
вестись так, как это велось в последние годы, т.е., «меhейхи тейси», «пойдет –
хорошо, стоит того – отлично, ну а если нет – тоже не страшно, а может –
еще лучше»,

Или же – что выстроят крепкое основание для
всей работы, и с подобающим развитием и распространением, как внутри, так и
снаружи.

Само собой понятно, что если идти по первому
варианту – это не отвергает возможности, что впоследствии возьмут второй
вариант. И еще – тогда не берут на себя никакой ответственности: он ничего не
обещал, ничего не принимал на себя, и наоборот, за каждое доброе дело, даже
самое маленькое, ему полагается благодарность как в этом мире, так и в будущем
мире.

Но, если пойдут по второму пути, — тогда берут
на себя самую большую ответственность, как внутреннюю так и внешнюю, и также это
делает невозможным пойти потом по первому пути. Однако, также понятно, что
невозможно знать заранее, будут ли в будущем те же возможности для развития
работы Хабада на Святой Земле, какие есть сейчас, и также сейчас они меньше, чем
это было год назад.

И поэтому я просил р. М.Г., чтобы провели
собрание, и не вели пропаганды,
и сообщили бы этот мой взгляд на пути развития Хабада в Святой земле. И
предложили бы каждому и каждому сообщить мне свое личное мнение, т.е., идет ли
он по первому пути (тогда, само собой понятно, или он сообщит мне об этом, и
также те, кто не сообщат и не ответят вообще, я обязан буду считать их и
присоединить их к первому варианту, или к тем, кто вообще не хочет участвовать в
работе Хабада в Святой Земле, да будет она отстроена и укреплена),

А те, кто действительно связаны (мекушарим) к
работе моего тестя и учителя, Ребе, и само собой, желают ее развития, и готовы
посвятить этому определенную часть своего имущества, и также участвовать в этом
физически и даже душевно, пусть сообщат мне об этом также. И тогда я буду знать,
могу ли я приступить к расширенному проекту работы в Святой Земле, или мы еще не
удостоились этого.

И еще раз я хочу подчеркнуть, пусть каждый
ответит отдельно и лично, и в отдельном конверте, для того, чтобы не было в этом
никакого принуждения, позора и стыда. Поскольку это очень серьезно, и как
говорилось, что надо вложить в это не только имущество и тело, но также душу. И
когда будут писать таким образом — не будет уже возможности потом оправдаться
(даже перед самим собой), как это было в других вещах, когда подписывали все
вместе, и само собой, потом оправдывались (перед самими собой, или перед
Вс-вышним, или перед своими товарищами), что нечего было делать, это было бы
неприлично не подписать, но сам он так не считает…

И да будет воля Вс-вышнего, чтобы каждый из
нас удостоился исполнить свой шлихус с радостью и в достатке и с духовным и
физическим покоем.

С благословением

М. Шнеерсон.