בס»ד

Т. 6

1763

7 менахем-ав, 5712

Бруклин

Мир и благословение!

… и после того, как я ответил на Ваши вопросы, я позволю себе
сделать некоторое общее замечание:

«йомим йуцору велой эход богем», и объясняется смысл этого стиха в
нескольких местах в ДАХ, что человеку дано отмеренное число дней, чтобы
исполнить свою миссию в этом мире, и нет среди них ни одного лишнего дня, или
одной лишней секунды. И также понятно, что все время, даже самое малое, которое
тратят на малозначительные дела – само собой, это уменьшает в исполнении миссии.

И само собой, касательно содержания Вашего письма – жаль времени,
которое Вы тратите впустую на то, чтобы ставить кушиот на других, почему они
делают так, а не иначе, ибо это – их дело. И самое важное и необходимое для
каждого из нас – исключая тех, на кого возложена ответственность за многих людей
и т.д. – посвятить свое время, свою энергию и свои силы на исполнение своего
собственного шлихус.

И когда дурное начало увидит, что вопросы на других не мешают ему
самому работать, то само собой, оно не будет продолжать сокрытие и утаение,
видеть кушиют на других, поскольку не будет в этом никакой пользы для него,
т.е., для йецер-ара.

И то же самое, и те же слова, в том, что Вы пишете в своем письме
длинную дискуссию на тему, способны ли вы воздействовать на свое окружение, или
нет. Ибо это просто пустая трата времени, и уже постановили основатели и
руководители ешивы Томхей Тмимим, что каждый и каждый из тмимим должен быть
свеча, которая светит, и как объясняется в записи беседы 5 свечи
прошедшей Хануки, которую Вы, несомненно, видели. И поскольку Вы знаете
постановление закона, что Вы – свеча, и что нужно осветить свое окружение, само
собой, Вам следует немедленно начать эту работу, а все дискуссии совершенно
излишни, и само собой, только вредят…